品艺小语(组图) | ||||
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http://www.sina.com.cn 2003年11月18日05:27 人民网-人民日报海外版 | ||||
留下古镇风采 张昌贵先生的《古镇夕阳》,勾起我对儿时生活环境的思念。从小学四年级开始,直到高中毕业,整整9年,我几乎都在这种类型的小镇上度过。离开它已经40年了,虽然住在大都市北京,却从来没有忘记过那种韵味十足的古建民居和磨出了我的脚茧的青石板路,并且常常在梦中返回小镇去寻觅自己的脚印。一觉醒来,回味津津,更加觉得大都市的喧闹生活缺少古镇幽静、温润的情调。 随着柏油马路的延伸和水泥建筑的挺进,这类小镇将越来越多地从地表消失,但它所蕴含的文化不能随之烟消云散。象征性地保护几处供人观瞻未尝不可,而画家用彩笔将其形神传至后代子孙或许是最佳选择。当然,过于写实的古镇画作还不如摄像资料可贵,而能传导文化内涵的画作,如张先生的《古镇夕阳》,却绝非摄影作品可比。 油画《古镇夕阳》所绘景物不多,因张先生构图简练概括、施笔粗犷有力、着色对比强烈、用光明暗皆宜,故尔营造出一种幽静、温润的意境,赋予了古建浑厚、古朴的属性。它们静立无言,仿佛是些饱经沧桑、满腹学问的长者,面对时髦的三五游客,雍容大度,平和谦恭,简直成了千年乡镇文化的化身。 一幅画能让读者产生这多联想,是画家的本事。张先生似乎特别擅长赋古老物象以深厚的文化积淀,因而还有《农家一角》、《土陶窑》那样的佳作。 (根石) 临帖十年自成家 李大进先生是林业系统经济师,退休以后学书法。没有拜师,也没上书法函授学校,只是一个劲地临帖。楷临颜真卿勤礼碑和王献之洛神赋十三行;草临王羲之十七帖和张旭千字文草书残迹帖。用功十年,自成一家,其作近三年频频参展、获奖,并被入选多种书画集。 学书临帖,古今皆然,但临出来了多少书法家?死临者,匠人也;活临才有可能成家。李先生擅长活临,在临帖过程中,有意探索楷书的点画饱满、字体壮丽和墨迹质感,努力追求草书的遒润生彩和欹偏增趣。可见,他的临帖带有研究、创作的性质,与死临绝然不同。 活临虽然可以通向书家之林,却需时日,着急不得。李先生仅临十年便自成一家,另有原因:他懂书法理论,且有较高的文学修养。这从下面的引文中可以看出。他总结自己的书法时写道: 我“获奖、入编、入选的书法作品,意境随主题构思,文句略寓哲言诗意,字体遒润厚重,点画饱满,墨迹落纸沉泽耀眼。其中意境构思发自人生感悟,墨迹沉泽归于大略掌握、旋两古笔法。笔精髓是中锋提按行笔,是屋漏痕笔法,发挥笔毫弹性,执笔中锋,一提一按,像人一步一步走路那样,一小段一小段相继写完。这就是汉代蔡邕(九势)中所论述的:圆笔(中锋)属(写)纸,(用)横鳞、竖勒之规(提按)令笔心常在点画中行。旋笔行笔是在笔提按基础上,当按笔时运指转动笔管并施以腕力行进写。笔有冲力作用于宣纸,旋笔有分离力作用于宣纸,都会擦去宣纸表膜,形成小‘窝’或小‘沟’,蓄墨汁较多,凝结成一薄墨层,裱褙后点画墨迹下沉,周边宣纸凸起,墨迹在电光照耀下很显眼。颜真卿在答张旭长史十二问一文中说:“笔则点画皆有筋骨,字体自然雄媚。’所言即此。” 书法是艺术,艺术最终表现为作者学识的挥洒。李先生学识既丰,又爱书法,临帖而成书家,不奇怪矣。 (向闽) 《人民日报海外版》 (2003年11月18日 第八版) | ||||