篇首语：一个星期以来，在“博客中国”网站上以发表私人性爱日记而“走红”的木子美，成为热门人物，她的日记和她本人成为网上网下的议论话题的焦点。日前，木子美在“博客中国”网站推出了最新一则日记———《木子美：那个在新浪被全国人民咒骂的著名女人，此刻与我没有关系》。日记里说：“我是怎么生活的，我就怎么记录，哪怕被干扰、被破坏，哪怕男人们谈‘木’色变”。

　　A　性爱日记引起轰动

　　笔名木子美的这名广州某媒体25岁的女编辑，因在广州某城市白领读物开设以不同性爱体验为主要文章的个人专栏，在小范围内拥有了一定的知名度。

　　自今年6月19日起，木子美在“博客中国”开辟了一个网上空间，发表名为《遗情书》的私人日记，记述与不同男性之间的性爱经历，从此在互联网上一路走红。有网民评论《遗情书》是性爱日记，木子美则是继卫慧、九丹之后的又一用“身体”写作的作家。8月，木子美又在日记中详述她和广州一位著名摇滚乐手“一夜情”的大量细节，披露乐手真实姓名，并评价其性技巧和性能力。这篇日记被迅速转贴到“西祠胡同”论坛引起轰动，并开始在各个论坛上广泛流传，《遗情书》的访问量从此激增。

　　B　网民争议如火如荼

　　木子美的生活态度、“写作”方式引发了网民们的广泛争议和探讨，观点主要包括以下几种：一是每个人都有选择自己生活

　　方式的权利。“木子美事件”是社会进步的体现。在互联网上，持有这种观点的网友约占10％。他们认为，每个人都有自己的生活方式，作为一个成年人，木子美有选择自己生活方式的权利，别人无权对她的选择加以指责。“木子美是个很有颠覆性的女性，木子美的出现显示我们的社会越来越宽容，价值观越来越多元化。”还有网友提出，木子美的日记文笔优美，绝不仅仅是靠色情吸引读者。

　　二是木子美的出现是一种悲哀。在各大网站的论坛上，充斥着网友对木子美的斥责。他们认为木子美的生活方式是一种悲哀和堕落，而木子美将自己的经历公开发表，更会对青少年造成不良影响。“我们每个人都是道德的受益者，至少大多数人都有一个完整、健康的童年，有爸爸妈妈相扶相携养育我们的温馨。那么，我们也应该是道德和良知的维护者和建设者。”一位网友说。一位12岁孩子的母亲评论：“难道就没人管管这种不顾廉耻、伤风败俗的人吗？”

　　三是为了出名的炒作。网易曾对“木子美事件”进行过一项调查，其中87.6％的网友认为，这是木子美博出名的噱头，67.9％的网友认为木子美自曝隐私是为了有机会一朝成名。“木子美让我想起前段时间的周璇。”一位网友说。还有网友认为由于木子美自己是做媒体的，所以更懂得如何利用媒体的追逐。“与其说木子美是在网络上进行写作，不如说木子美的行为更像是一场行为秀。当然，这些只是表象，木子美的真实目的显而易见：出名！”

　　围绕“木子美现象”，互联网下的探讨更为广泛。有人从法律层面指出，木子美在互联网上发表的日记已经涉嫌触犯有关“网络色情”的禁止性规定；从民法的角度，她将与她发生过性关系的人的名字在互联网上公布，则侵犯了这些人的隐私权和名誉权。著名社会学家李银河认为，“木子美现象”标志着“在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中，人们的行为模式发生了剧烈的变迁”，她呼吁人们宽容以待。

　　C　博客世界在反思

　　“木子美”的“蹿红”得益于互联网上博客文化的兴起，而博客文化为大众所认识和熟知，也是受惠于“木子美现象”。“博客”是指在网络出版和发表文章，而这个名字是随着博客中国网站一起推出来的。“博客”这个称谓，为英文BLOG的中文化。木子美的日记则将“博客文化”全面而迅速地介绍给了广大网民和老百姓。

　　记者了解到，刊发木子美日记的是“博客中文站”（www.blogcn.com）。11月11日，国内3大门户网站都在重要位置同时刊登了有关木子美的报道，而且新浪网还刊登了出版社审校后的《遗情书》内容。之后，随着“木子美”和“博客”检索数量的急遽攀升，导致凡是和“博客”沾边的大大小小的博客网站的访问量都大幅攀升。最近几天，“博客中国”和“博客中文站”先后因访问人数太多而陷入网络塞车和瘫痪状态。不过，前者是因为刊有《遗情书》，后者则是因为刊有各种围绕“木子美现象”的评论。

　　日前，“博客中国”以网站的名义重发了中国《博客宣言》，同时发出了《博客道德规范》。向广大网友提出一个“极为严肃，极为紧迫的问题”：如何塑造博客世界的道德规范？如何对读者和社会承担责任和义务？

　　《江南时报》 (2003年11月18日 第十八版)