同安发现大规模古墓群(组图)

http://www.sina.com.cn 2003年11月19日13:46 海峡网-厦门晚报

　　建于明代，时间跨度上百年，见证厦金吕氏迁徙

　　文／记者蔡恺通讯员杨心亮陈庆益图／蔡恺

　　近日，同安发现了一处明代古墓群，5座古墓分布在同安南山村东北坡一公里的范围内，其规模在厦门绝无仅有。均为夫妻合葬墓

　　这个古墓群是由同安育才中学退休教师周进水在凤南农场南山村东北坡发现的，据文物专家考证，这是一处明代古墓群，并且是明宣德年间由金门迁移至同安的吕氏始祖墓群。其规模之宏大，在厦门的文物发现史上还绝无仅有。

　　5座古墓分别是同安吕氏一至四世祖的墓地，另一墓地的主人还有待考证，目前疑为同是二世祖的墓地。这5座古墓分布在南山村东北坡一公里的范围内，规模各有不同。其中，一、二世祖的墓地规模比较小，而三世祖、四世祖的墓地规模十分宏大，其中最大的三世墓地占地约700平方米。

　　这五座古墓上都没有相关的文字记载，但是考古工作者将古墓的方位、朝向与同安吕氏族谱一一对应，并从其建筑风格分析，最终确定是吕氏家族先祖的墓地。

　　值得一提的是这五座墓均为夫妻合葬墓（两穴），这在此前考古发现中比较少见。

见证厦金历史交流

　　根据考证，这些古墓是从明初至明中叶建的，从同安吕氏先祖的迁徙过程中，可以见证当时海峡两岸之间的交流。

　　同安吕姓始祖入闽后，宋朝时，先是在泉州做官，后来迁徙至南安朴里一带居住。到了宋末的时候，部分人迁往了金门。在1420年左右，一部分金门吕氏又从金门迁到了同安吕厝等地居住，这就是同安吕姓的由来。

　　同安文管办主任洪文章说：在明中叶以前，人民迁徙还十分频繁。随着生产力的发展，人民生活才逐渐安定下来，开始形成许多姓氏宗族。而吕氏宗族会从金门迁到同安，与明朝当时的“海禁”政策有关。明初期的时候，倭寇已经开始作乱，明朝便实行了“海禁”政策。一些此前靠海吃饭的人生活产生了困难，纷纷从金门等各处海岛内迁。同安吕氏家族就是在这样的背景下产生的。展现明代墓葬风格变迁

　　据考证，这次发现的五座明代古墓，时间跨度有100多年，历经明代的初期和中期。其中，五座古墓建筑风格的不同，为考察明代古墓建筑风格的变化，提供了宝贵的实物资料。

　　在洪文章的指引下，记者发现：一、二世祖墓都比较简单、古朴，到了三世祖、四世祖的墓地，就显得复杂和豪华，工艺比较精细，在建筑艺术上也起了比较大的变化。

　　这五座古墓和现代的墓不一样，没有墓牌，也没有文字记载。五座古墓都是圆弧造型。在一世和二世的墓门石上，都有用阳文雕刻法雕成的祥云和太阳图案，在墓门石下方的石头上，还有雕刻得相当精美的白鹤、梅花鹿、乌龟、莲花、竹节等。洪文章介绍说：“白鹤、梅花鹿、乌龟”代表“福、禄、寿”，竹节代表民族气节。而到了三世祖的墓门石上，已经不见了祥云、红日等图案，取而代之的是一个方形的图案。文物保护管理员周进水认为：这应该是一方官印，因为在墓区前沿发现了象征考中进士才有的旗杆。

　　两相比较，三世和四世的墓明显比一世、二世的规模大多了，其雕刻的东西也更多了，在四世墓前甚至出现了拜祭亭，墓左右两侧还雕有飞龙。

　　这些墓群前后跨越了明代一百多年的时间，从墓碑图案、雕刻工艺和墓的规模中可以窥见明代文化、经济的发展，墓群上的雕刻对研究明代的宗教、文化、经济有相当大的帮助。

墓门图案可能与白莲教有关

　　在这些古墓中，墓门石上的图腾引起了文物工作者的兴趣。

　　在一世和二世的墓门石上，刻有祥云和太阳图案。洪文章认为：这可能跟白莲教有关。据他介绍，白莲教、弥勒教、摩尼教都是佛教的分支，其中，白莲教跟明朝关系密切。白莲教崇尚光明，这和明朝的国号可能有联系。推断古墓跟白莲教有关，还因为在这些古墓墓门石下面的石头上，也发现莲花的图案。

　　洪文章说：目前，关于这些图腾的寓意，学术界还有许多争议，这些观点仅是他的一家之言。但就是因为有争议，这些实物资料尤其显得有价值。

　　根据族谱记载和古墓的位置，文物工作者还认为，古墓的发现对研究明代的风水文化学有重要的意义。

　　除了一世祖墓在上世纪90年代初有经过修缮外，其余四座古墓均有不同程度的损坏。其中，四世祖的墓地毁坏最为严重，其墓亭已完全坍塌。村民们希望能加强保护，筹集资金进行修缮。