韩浩月

　　美国人评出了他们心目中的十大文化偶像，所以我们也要评评。不仅要评，而且要大张旗鼓地评，要轰轰烈烈地评，他们美国人不是评十个吗，咱评一百个，实在不行一千个，咱们也气气美国人。虽说这次由新浪网与国内多家主流媒体联合主办的这次评选活动，把评选范围圈在了20世纪，让那些真正配得上“文化偶像”这一称谓的巨擘们望“偶”生叹，不过别担心，别管哪个世纪，咱们民族的文化星空不是流光溢彩、璀璨夺目？可惜评选方只给了五十个候选名额，活生生地剥夺了一大批“文化偶像”的入选资格，大大消弱了20世纪我国文化偶像集体亮相的气势与规模，别的且不说，F4总不能给拉下吧，王菲、赵薇都入选了，按知名度，讲影响力，F4哪一点比他们弱？

　　不怕您笑话，小时候看杂书看多了，“偶像”在我脑海里几乎可以和“恐怖”这个词划上等号，我是这么来理解的：“偶”是木偶，“像”是镶嵌在相框的假人，这两者合在一块，就成了深山老林孤庙中身缠蜘蛛网的龇牙咧嘴的人造塑像，还时不时趁着雷电交加露出狰狞的面孔吓上别人一下。怪不得魏明伦说，“鲁迅若九泉有知，非跳起来扇发起者耳光不可。”鲁迅一身正气，一辈子反对的就是偶像，小时候我们还学习过他撰写的“踢鬼的故事”，可见鲁迅是个视鬼神为粪土的人，把他评为偶像，还列在第一名，无异于把他推上神位。若是同列前十的是巴金、郭沫若、沈从文等人，可能鲁迅倒也能咬咬牙认了，可是把类似王菲、赵薇等人和他并列在一起，别说他老人家不愿意，就连我们也接受不了，这都哪跟哪呀？！

　　这些年来，国内十大金曲、十大明星评选活动热闹得跟个猪圈似的，拉选票，暗箱操作，甚至连颁奖现场摔话筒的都有，搞十大文化偶像评选，同这类评选没有太大的区别，从立意到评选标准到候选人名单，都有仓促上马的嫌疑。有位网友说的好，这次活动毁就毁在把精英文化和大众文化混在一块了。阳春白雪和下里巴人混为一谈，能不掐得死去活来吗？就算能说得通，这个“十大”评出来，怎么看上去都会显得不伦不类。要我看，问题就出在“文化”二字上，要知道，这两个字在咱们这个泱泱文化大国可是非常敏感的，尤其是一些自以为是的文化人，没文化想戴“文化”的帽子？边上歇着或者再读几年书去吧您！时代进步最明显的表现是科学技术的进步和“文化”的退步，这这种特殊情况下，“文化”一方面成了一个特有名词，成了传统文化的专指，一方面涵盖范围变得更为宽泛，成为一种社会现象的代称。“文化偶像”定义的模糊性，才是“十大文化偶像评选”引起如此之大争议的根本。

　　每个人心目中的偶像标准都是不一样的，有的人干脆就从来没有什么偶像。我尊崇鲁迅，我也喜欢赵薇，这和什么文化不文化的关系不大，这也不是谁排在前面谁排在后面的问题。有评论家说，“文化偶像”评选实际上是国民的一种集体性的文化寻根，这表明他们忍受不了现实文化危机中价值疏离的痛苦。这点我不敢苟同。现代人活得无趣不假，但“文化偶像”评出来内心就不痛苦了？我不相信。我们缺的不是偶像，而是我们根本不知道偶像在哪里。文化寻根在前几年是比较热闹的话题，寻了这么多年，也不知道我们究竟寻到了什么。“十大文化偶像”评选有点像病急乱投医的意思，20世纪也有真正可称得上“偶像”的文化人不假，但用一个时髦的话来说，那也是一个泥沙俱下的时代，我们得学会擦亮自己得眼睛，别让“伪偶像”登上了供台。

　　作为一个对文化怀有特殊“敬畏”的人，在本文最后我还想替F4向活动评选方进一言，给F4一个机会吧，看在他们妇孺皆知、“流星雨”传唱天下的份上，虽然他们会占用四个名额。来源：人民网