施大鹏

　　故事发生在上个世纪。1960年5月8日，毛泽东主席在郑州接见拉丁美洲8个国家的朋友。这条重要新闻，是由中央某部负责同志熊向晖起草送审的。作者有一句原文：“他们热情地称赞中国人民在毛泽东主席领导下取得的伟大成就。”毛主席把它修改为：“他们热情地称赞中国人民在自己的工作中所取得的成就。”毛主席给作者解释时，通俗地讲了一段哲学道理：为什么一定要说毛泽东的领导呀？没有毛泽东，中国人民就取不得成就。这是唯心史观，不是唯物史观。我把唯物史观的精髓，概括成一句话，叫做：“人民，只有人民才是创造历史的动力。”熊向晖说：“唯物史观并不否定杰出领导人的作用。”毛主席接着说：这是半截子唯物史观。领导人和人民不能分开，而是人民的一部分。“中国人民在自己的工作中所取得的成就”，其中包括了你们，也包括了我。如果脱离人民，做官当老爷，那就不能包括。领导和人民不能等量齐观。“人民是决定的因素”。应当突出“决定的因素”，不应当突出“非决定的因素”。就是说，应当突出人民，决不要突出个人。

　　唯物史观，又叫历史唯物主义。它同唯物辩证法亦即辩证唯物主义有机构成一整套先进世界观、人生观、价值观和方法论体系。是我们规范自己处世、做事、为人的科学真理。恩格斯曾说，这是马克思的独特发现。

　　当然，唯物史观并不否认杰出人物在集体中的作用。熊向晖提出这点，也是很有道理的。不过，个人只有顺应时代潮流，遵循历史发展规律，代表人民群众的根本利益，认识自己是人民的一员，紧密联系人民，全心全意地为人民服务，一切依靠群众，一切为了群众，才能成为人民拥护的领袖人物，也才能发挥自己的领导作用，和人民始终在一起，共同推动社会向前发展，对历史作出应有的贡献。

　　以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体上任后，强调“三个代表”重要思想的实质为立党为公、执政为民，强调群众利益无小事，顺乎民意，民情；要求从事宣传工作的同志深入基层，贴近群众、贴近实际、贴近生活，把镜头多对准人民群众，切实改进领导行为的报道。这些无疑都是十分符合唯物史观精髓的。目前，报纸、广播、电视、电影不断出现传播群众成就，报道人民生产生活发生新的变化发展的好作品，深受广大受众的欢迎，在鼓动、宣传、组织群众方面起到很大的推动作用。人民创造历史的新画面一页一页地在展现。

　　（《哲思走笔》之十六）

　　《人民日报海外版》 (2003年11月24日 第六版)