我看了11月24日贵报3版的一篇文章《“活熊取胆”不是时代的耻辱》后感触颇多，文章的作者许振国博士是一位科技与知识的捍卫者，然而，他的论据却不能完全支持他的论点。

　　的确，“活熊取胆”这样的事情发生在文明的当代有其背后无奈的原因，一是科技的落后，有些合成药品确实不如动物制品有更好疗效；二是生活的需求，一些尚未解决温饱的穷困地区不得已而为的谋生手段；三是情感的麻木，没想过动物也有痛苦和恐惧的感受。

　　我们的生活是需要提高，疾病是需要治疗，在这一过程中，不得不使用到动物的情况也许无可避免，然而，这只是“不得不”，所有这些都不能成为“因此我们就可以随心所欲对待动物”的堂而皇之的理由，无论使用动物制品也好还是使用动物做实验，正因为我们在这一阶段还无法摆脱“使用”动物的手段，我们才更应该引以为耻，更应该心存愧疚，更应该尽可能善待被“使用”的动物，而不是自暴其丑仍洋洋而自得焉，甚至以此作为应该“残忍”的论点和依据。

　　从那篇文章，我很遗憾地看到了一个知识分子不该有的思维方式。我认为，任何人面对被人类为自身利益而无情对待的弱小，应该为自己同类的行为感到羞耻和汗颜，对被实验的动物应该有一种愧疚的态度，不能有理直气壮毫无遮掩之意，不能冷漠到连丝毫的怜悯与自责都没有。我希望许振国博士的观点不会成为主流，我们大多数人应该站出来反对这些言论。

　　希望我们每个人能像一位伦理学家说过的那样，“人字原本多大，就写多大。现在是写得太大了，应该写小些，小些，再小些，把人字写在原来的位置上”，只有认真地看清了我们呆的位置，我们才能真正认清自己，认清世界，而不是一味的狂妄与自私。王培（北京动物保护工作者）（来源：新京报）