经常读到或听到“领导干部要守得住清贫，耐得住寂寞”云云，前一句好理解，后一句却让人颇费思量，为官者何以必须甘与“寂寞”为伍？

　　一般而言，人的特殊性与寂寞感是成正比的，你越卓然于社会群体，那么你的寂寞感就会越深重一些。正如古人所说：古来圣贤皆寂寞。从古至今，真正意义上的好官是不惮与“寂寞”为伍的。何来寂寞？不同的人不同的时候会有不同的回答。清初郑板桥有诗曰：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”将个人的寂寞与人民的疾苦相关联，就显出至高的境界。一代伟人毛泽东在得知爱子毛岸英牺牲在朝鲜战场时，在中南海菊香书屋低吟起《枯树赋》：“昔年移柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”以对抗心中的痛苦。默想此情此景，谁不为之泪水长流？作为领导者，当国家和民族需要的时候，他就必须有勇气承担一切痛苦包括晚年丧子的巨痛；邓小平“三落三起”，当他曾独自漫步在江西省新建县一家小工厂的小道上时，我们体会一下这位老人忧国忧民的情怀，当骤然涌起无限的敬佩之情。我以为，古往今来，只有那些历炼过人生最深重寂寞洗礼的领导者，才称得上杰出和优秀！

　　在新的历史条件下，领导干部最需要耐守寂寞。每个领导干部都要想想当官为什么，当了官做什么。身为领导，肩负着新时期党和人民赋予的历史重任，必须要对这两个问题常思常想，并作出响亮的回答。就全社会对领导者综合素质的期望和要求而言，其自身应集中完美体现我们共产党人的一切优秀品质，既要有坚定的理想信念和服务人民的公仆理念，也要有适应时代要求的能力素质；既要有公而忘私、默默奉献的高风亮节，还要有刚正不阿、一身正气的风骨情操；既要有开拓创新、积极进取的强烈意识，又要具备淡泊名利、两袖清风的人格魅力；既要能管住大节，又必须不失小节，在世人交织的目光中，经得起方方面面的挑剔和评说。可以说，从为“官”那天起，就必须不停地修正完善自我，逐步舍弃“小我”而臻于“大我”。这是一个备受寂寞煎熬的过程，如果自觉或不自觉地终止这个过程，也许你就在开始丧失领导者的资格与尊严。

　　当今市场经济时代，可能远去了血与火、生与死的考验，但应看到，在社会急剧转型过程中，人们面对的诱惑往往更多，面临的考验可能更为复杂。尤其身为领导者，因为所处职位的要害性和工作的重要性，手中掌握着一定的权力，常常是社会各个层面关注的对象，也极易成为一些别有用心的人拉拢腐蚀和“攻关”的目标，要固守精神家园、保持灵魂的高尚与纯洁殊属不易。古训有道：恒守道德者，一世寂寞；宁受一世寂寞，勿取万古凄凉。近些年来出现的因抵御不了金钱美色、灯红酒绿等形形色色的诱惑、耐不住寂寞而走向平庸乃至走向反面的“典型”教训已经为我们敲响了警钟。毛泽东说，我们共产党人是特殊材料制成的。要当好共产党的“官”，就要准备一辈子经受世俗欲望和诱惑的考验，心清如水，甘守寂寞；一辈子慎思、慎独、慎行，自重、自省、自警；一辈子面对“当官为什么”、“当了官做什么”两个考题，不断交出党和人民满意的答卷。

　　(张庆文 江西日报)