提起海泊村，老青岛人十个有九个不知道。因为，一则小，从未被真正行政区划过；二则历史短，是上世纪三四十年代才形成的“移民村落”；三则和“吴家村”首尾相连，被外人误为吴家村。“海泊村”既有异于“吴家村”、“康家庄”等以姓氏命名的历史悠久的真正村落，又不同于“上街”、“四方”一类真正意义上城镇“村落”，这个靠近繁华的“东镇”、在德国炮台和台柳路哨卡双重“保护”下、以海泊河命名的小村落，反映了一群殷实农民在中国历史上第一次“工业化”进程中，欲进又怕、恋恋不舍、迫不得已的心态。“七七事变”之后，“游击队”、“自卫团”在乡下蜂起，打家劫舍、绑票撕票成风，乡下的殷实人家大都变卖家当跑到青岛。从此，海泊村有了这样几十户人家，开始了一种城市化独门独户、亦工亦商亦居的生产劳作，一种乡村化自给自足、不失风范、爱面子、讲信用的生活方式。这其中有老孟家、老徐家、老王家、老扬家、老丁家、老范家、老刘家，上述几家大都是昌邑人或靠近昌邑的平度人。昌邑人贩丝绸的多，无以为计只能以“织布”为业，商号有什么“成记”、“和记”、“东来成”、“义发和”、“洪昌”、“三新”等等。当时的青岛纺织业已经赫赫有名，只不过发达的纺织业都是日资工厂所为，海泊村这几家小工厂（作坊）无资本、无技术，仅是依靠客商云集的便利条件，利润微不足道，勉强维持生计而已，有家底的还要时不时地贴上几个，根本谈不上发展、壮大。
也有极个别的例外，比如说“三新”，谁都不知道他家掌柜的是谁，只有一个姓崔的职员管事，海泊村小织布厂都是从他那儿买纱。别看他家不起眼的几张机，可大出大进的纱线，足以骇住当时海泊村的“四大家族”！都道是这家有背景，大家都想与姓崔的套个近乎，买点“优惠纱”什么的，无奈这姓崔的油盐不进，只谈生意不论其它，谁也摸不着深浅，更甭说从他那儿得到过好处了，充其量混了个“面儿熟”。到了国民党接管青岛时，“三新”更加红火了，连洋人都到他那儿进纱，解放前人家关门歇业了，直到解放后才陆续着传出那家是敌产，改革开放后人们又传说“三新”成了宝岛台湾一家赫赫有名的大纺织公司。
范家“成记”三掌柜又是另外一个例外啦！范家三掌柜是个“遗腹子”，小他大哥范大掌柜的13岁，特殊的身世使他倍受范家老太太的宠爱，再加上人又聪明精干，年轻好学可塑性强，压力也小，“赔了是家里的，挣了是自己的”，因此思想开往，很快适应了城市生活。上个世纪40年代初，自行车问世了，日本人开始在青岛生产自行车，范家三掌柜立马意识到这是个好买卖，仔细观察、偷学技术、自绘图纸、垒起化铁炉、招收工人，大干特干了起来，从此一发不可收拾，在海泊村作坊中，逐渐成了气候，还自己设计施工盖起了跨度、高度都在十米开外的厂房。这可不是一般人能干得了的事，这让人不仅知道了范家三掌柜聪明能干，而且还让外人都以为范家“成记”发了。实际并不然。到了上个世纪40年代末老范家弟兄仨将老家底分了，这时候的老三家日子名正言顺地红火起来，而老二家孩子少，靠着丈人家的财势也过得去，只有年过半百心力俱瘁的老大，把活钱全部给了两个弟弟，自己只分得了有六张木架子织机的作坊，媳妇女儿全天干活，还只能勉强度日。（注：作者系自由撰稿人）（明日请看“海泊村”（中））
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