开平“小卖鸡”迈上大舞台(图)

http://www.sina.com.cn 2003年12月01日09:45 广州日报大洋网

开平民歌小戏《“百元”祭》剧照　　文／图记者张则友通讯员冯瑶君

　　在“中国曲艺之乡”开平的大街小巷里，总能见到一些哼着“小卖鸡”、“禾楼歌”和“莲花调”的人与你擦身而过。华侨归来也会特地听一听故乡的小曲。许多身居异邦的海外华人，更是把故土的民歌小曲录成磁带，带到异乡以慰思乡之情。如今，这些民歌不仅在本地传唱，还迈出“家门”，走上全国大舞台。在今年9月份（博兴）国际小戏艺术节上，开平民歌剧《“百元”祭》就脱颖而出荣获银奖。在本月25日举行的“侨乡艺术节”上，以该剧为代表的小卖鸡和卖鸡调等剧目将成“压轴大戏”。

　　百年传唱

　　小曲串成小戏至今唱不停

　　开平民歌起源于明清时期。这些歌谣是数百年前人们迁徙到开平地区带来的。随着风俗和语言的变异，逐渐形成风格独特的开平民歌。到了清末，卖鸡调、童谣、嫁女歌、哭丧歌等民谣已十分流行，开平百姓用方言演唱，信手拈来，随口而唱。唱词通俗谐趣，刚开始多为群众的口头创作，后历经民间艺人收集、记录和整理，不少作品流传至今。后来又发展有小卖鸡、禾楼歌、莲花调等。

　　自上世纪50年代起，开平民歌由演唱单首曲逐渐发展到把各种曲调综合在一起，编成开平民歌小戏演出。在表演上，借鉴和吸收了粤剧、歌剧的一些表演形式，很受当地群众和华侨、港澳台同胞的欢迎。这种民歌小戏介于大戏和小品之间，短小精悍，开平的百姓都喜欢听。

　　上世纪五六十年代，是开平民歌创作、演唱活动最普及、最兴旺的时期。几乎每个单位和大队生产队，都有民歌作者和歌手。他们活跃在工厂、农村、田头、街头，或在会前会后即编即唱，颂扬好人好事，批判不良现象。一些文艺宣传演唱资料或墙报、黑板报也经常登载开平民歌。民歌演唱活动的普及，大大丰富了群众的文化生活。

　　在开平地区，先后涌现出方基、杨达、谭国本等一批知名民歌手和一大批作者。著名相声演员杨达（开平人）演唱的《懒婆娘》十分成功，曾由广东省电台录播，一曲成名。

　　后继有人

　　群众习唱者众　政府大力弘扬

　　今年在（博兴）国际小戏艺术节上获奖的《“百元”祭》，有木鱼、夹房歌、小卖鸡、禾楼歌等调，其中的“小卖鸡”调为整个剧本的主唱调。这台小戏在台上表演只有18分钟，但在台下，却“磨练”了很久。从2002年到演出前，《“百元”祭》的剧本前后修改10多次，终于在各地小戏中突围而出，荣获编剧奖。而“小卖鸡”朴实、舒缓、颇有古韵的唱腔，以特色的开平话唱词把一个普通的生活小品表演得栩栩如生，赢得专家赞不绝口：“唱腔好”、“贴近生活”、“角色到位”。

　　值得一提的是，《“百元”祭》里的两位主角都是业余爱好者，一位是开平文化馆馆长谭国本，一位是供销社的劳幕洁。因为卖鸡调和“小卖鸡”广受五邑人民欢迎，当地群众学习演唱者众多。

　　当地文化部门非常重视对民歌的挖掘、整理、改革工作。开平文化局的梁少锋局长说，开平的小戏一直很受群众欢迎，此次获奖，开平民间小戏的价值得到了肯定，已经打出“品牌”，下一步要好好把它做下去，让这一民间艺术发挥出更大的意义。

　　退休老人作出国家级民歌

　　《“百元”祭》剧本创作于2001年，作者为开平三埠文化站80岁的退休干部余铮。《“百元”祭》灵感来源于侨乡开平一段时间的社会现象：黑市货币非法兑换，造成假币流通危害社会。作者本身也受过假币的欺骗，于是便把这一现实小品浓缩成《“百元”祭》的剧本：

　　一位男市民拿着100元港币到黑市兑换人民币，结果换来的却是假币。被老婆一顿谩骂之后，其带着侥幸的心理来到市场“流通”。在与一个卖鸡的农妇谈好价钱之后，把100元假币给了妇人，那妇人没有看出来，只为找不开钱给买主着急，在谈话间，男市民得知妇人家中十分困难，老公患病，卖鸡却是为了给孩子筹集学费。在良知与金钱利益矛盾中徘徊的男市民最后战胜了人性自私的一面，向妇人要回那假币，当众销毁，“百元”祭天，以免假币流传危害社会。