据《长沙晚报》21月日报道，一位30来岁的男子，为了证明自己是“诚信乞讨”，戴着纸糊的高帽、胸前挂着红色的纸牌，写着“如有谎言，天打雷劈”几个大字。

　　乞讨本是一种并不光彩的行为，乞讨者本人恐怕还要冒着被人耻笑的风险，但是当我们看到乞讨者用毒誓来证明自己乞讨的“清白”时，来向他人证明自己是真正的乞讨者时，惟恐别人不相信自己是乞讨者，我们就应该反思：善良的人们为什么现在竟发展到了连乞讨者也要加以怀疑的地步？在献出爱心的同时，也要分辨一下对方是不是真正的乞讨者，这对于公众来说无疑是一件遗憾的事情。因为在分辨乞讨者真假的同时，公众的爱心也可能在分辨中被消磨掉了，或者说是慢慢地变得“冷漠”起来。假的乞丐和真的乞丐，在考验着我们的爱心的同时，也在某种程度上，让公众连献“爱心”的勇气也没有了。

　　当乞讨者用毒誓来证明自己是真正的乞讨者时，这究竟告诉了我们什么？这，对于社会意味着什么？我们不得不思考。因为对待乞丐的态度，折射着社会的整合程度和融合程度，也能说明社会的文明程度。前些天，有媒体报道了一些乞丐竟成为了别人牟利的工具。并且有些人利用残疾孩子容易行乞的优势来谋取利益。《北京晚报》还报道了在天安门广场的西侧发现一个儿子操纵9旬老母当街乞讨的怪事。或许，正视这些假的乞讨者伤害了公众对乞丐本身乞讨的信任，也导致了乞讨者不得不用毒誓来证明自己是真正的乞讨者。对社会来说，恐怕不是一件多么有利的事情，这些行为的存在，能增加社会的摩察程度，不利于社会的运行。

　　乞讨，被人们视为丧失尊严的行为，为什么竟然发展到了这种程度？巨大的利益的存在，要不然谁愿意低三下四的乞讨？有预谋有计划的乞讨行为，已经不同于我们通常意义上的乞讨行为，而是为了巨大利益精心策划的“骗局”。对城市文明和公众道德情怀造成了伤害，使社会难以形成应有的人文关怀氛围。并且很可能在某种程度上对社会的公益事业和公众的良心进行看不见的侵蚀，最终严重影响整个社会人文关怀氛围的形成。

　　一定的观念和行为，总是与特定的社会群体相关联的。这种用毒誓来证明自己是真正乞讨者的做法，不是偶然的，有着深层的社会原因在内。但是用毒誓来证明自己是真正的乞讨者的做法，说明了社会中存在的一定危机。乞丐的乞讨行为也在被怀疑，乞讨发展到了“诚信乞讨”的地步，一方面是整个社会诚信危机的折射，另一方面也告诉我们，乞讨行为本身的真加难辩，可能会影响到真正的乞丐群体的生存。(稿源：红网)(作者：朱四倍)(编辑：杨国炜)