林黛玉

　　王蒙：她是性灵、叛逆的象征，是“造反派”。初入大观园也察言观色，后来却忽略了。是因为她越爱宝玉，得到宝玉的爱，便有了反抗、“革命”的力量，但这并非指她有政治型态上，而是感情上的力量。黛玉很难由演员来演绎，她太像仙女，不是肉体凡胎。

　　金庸：黛玉瞧不起“臭男人”的名利地位。

　　宝钗

　　王蒙：宝钗是保皇派，但事实上没有那么坏，只是在没有伤害别人之下保护自己。“钗黛”可说是人性两个方面，黛玉一是感性，灵性，宝钗是社会性强，懂照顾别人，是文明的。因此有“钗黛合一”的说法，书中“钗黛”的判词也是放在一起。

　　金庸：宝钗格调高，大方得体，比较积极。

　　晴雯

　　王蒙：晴雯也有人性化的一面，她用肉刑对付其它丫环，不准别人上来，也很可怕。她很恃才自傲。

　　金庸：晴雯完全不知道背后有人讲闲话，她与袭人是一个很大对比。

　　妙玉

　　王蒙：比较尴尬，出家人还是带发修行，却住在大观园，成为世俗的点缀，又不可表露自己的感情。

　　金庸：美丽的少女，看见年轻男人不可能没有半点幻想，却不能表达心中思春之情。

　　芳官

　　王蒙：单纯又有个性，兼男兼女(有时打扮成男孩)，甚至还有法国名、契丹名。

　　王熙凤

　　王蒙：她懂管理学，若没有了她，那个家族更快“完蛋”，加上王夫人的刚愎自用，王熙凤不专权不行。

　　金庸：现代女孩要学王熙凤好难，倒不如学探春算了。

　　来源：香港文汇报