杨展业

　　西部歌王王洛宾，晚年与台湾作家三毛关系密切，也曾传出两人产生恋情，但从未证实，只是把一份浪漫留给了人们。现在两人都已作古，王洛宾的后人最近却在一本书中竭力证实这确有其事，并对别人的不相信表示不满。这事落到了一家媒体手中，便炒出了这样的新闻：“王洛宾与三毛有一段男女情”。

　　这事究竟真假如何，旁观者当然没有发言权。我们只知道，三毛在离开新疆回到台湾后不到一个月，便自杀身亡。以她无拘无束的性格，假如真的喜欢上了某人，是决不会轻易放弃生命和爱情的。一个激情四溢的西部歌王，一个超凡脱俗的女作家，也许什么事情都可能发生，但一切都“俱往矣”，如果让它朦胧一些，给大家留下更多想象的余地，不是更美好，更像一段可以流传的佳话吗？何必弄得言之凿凿，况且两个当事人都已离开人世，无法出来证实？

　　出于各种各样的打算，有的人总喜欢穿凿附会地解释一些文化之谜，非要以一己之见给出铁定的结论不可，或者以浅陋的见识强加在趣味盎然的文化现象上，结果是弄得大家索然无味。前些年某地发现了一个巨大的溶洞，里面的钟乳石千奇百怪，但当人们去参观时，见到的却是牵强的命名：这是孙悟空，这叫八仙过海……于是，游客们想象的快乐被剥夺得一干二净。三峡的神女峰，妙在似与不似之间，让大家去寻寻觅觅。最近却听说，有人要在那里建造一个高达一百多米的神女雕像，如果真的付诸实施，那么大家对高峡神女的妙思遐想，也就要被一尊现代雕像取代了。再说王洛宾，他创作的《在那遥远的地方》是一首传唱四海的名曲，歌中那位有着“粉红小脸”的“好姑娘”已成为西部风情的象征，偏偏有好事者考证出“好姑娘”真有其人，将这首民歌变成了作者个人的风流韵事。凡此种种，实在是画蛇添足。

　　高鹗续写的《红楼梦》后四十回，在写到林黛玉临终时，只一句话：“宝玉，你好……”便咽了气。是“你好狠心”还是“你好好活着”？正是这省略号，给读者和红学研究者无穷的意味。文化的魅力，有时就在于朦胧之间。