金黔在线讯 《贵州都市报》11月22日第4版发表的摄影报道《高校食堂:剩饭剩菜揪人心》,读后令人忧思不已。

　　这是记者分别采访了贵师大、贵阳医学院、贵大,并在贵大、贵工大、贵师大、省财院、贵阳医学院进行问卷调查后作出的报道。该报道的小标题是:《高校目击:剩饭剩菜到处有》、《问卷调查:过半的学生倒过饭菜》、《学生声音:味道不好是主因》、《学校感叹:众口难调》。

　　再看剩下的饭菜:有啃了一小口的大排;绿油油的蔬菜;掏空了馅的饺子;白花花的馒头,包子只咬了一小口,就被丢弃到桌上;喝了一半的牛奶、豆浆,以及一个个只吃了蛋白的茶叶蛋等。

　　对剩饭菜的态度,46%的同学认为是正常现象,37%的同学认为看不惯。有的老师认为,是没有养成节约粮食的习惯,在市场经济环境下,学生们认为花钱买的东西就属于自己,所以怎样处理只是自己的事。

　　让人深思的是,这仅仅是“没有养成节约粮食的习惯”吗?当然,这话也有一定道理,如果养成节约粮食的习惯,就不会有这些现象了。可是倘若我们往深处想,节约粮食的习惯是怎样养成的?我们要培养什么样的大学生?大学生的社会责任是什么?我们要办怎样的大学?对学生进行哪些教育?

　　我很喜欢电影《桃李劫》中的毕业歌:“我们今天是桃李芬芳,明天是社会的栋梁;我们今天弦歌在一堂,明天要掀起民族自救的巨浪”;“同学们大家起来,担负起天下的兴亡!”

　　这是1937年我在河南省立开封高中毕业时,同学们最爱唱的歌,因为大家刚参加过“12·9”学生运动,在陇海路开封车站冒着大风雪,饥寒交迫,请愿“卧轨”四天四夜。当然,今天情况不同了,中国的重新崛起,实现了史无前例的跨越,我国的国际地位大大提高了。但是我们不应忘记,今天还是要艰苦奋斗,勤俭建国。因为勤俭是中华民族的传统美德。古代圣君贤相,流传下来多少生动感人的故事。令我们特别敬仰的开国元勋毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等在衣、食、住、行各方面与人民群众同甘苦、共患难的高尚品德,更为人们耳熟能详。

　　马克思的唯物史观充分肯定各个民族与社会文化的多样性。马克思说:“人们的社会历史始终只是他们个体发展的历史,而不管他们是否认识到这一点。”人类历史发展表明,不同的经济、政治、历史、地理环境、气候条件以及“遗传密码”等,造成了各民族风俗习惯、思想观念等诸方面的许多差异,文化作为一个民族深层次的价值体系,无疑是多元的。它渗透、融入这个民族的血液之中,炎黄子孙在何时何地都不应忘记中华民族节约粮食的勤俭美德。

　　再看一条消息:《贵州都市报》11月23日报道了央视“东方之子”记者采访贵州省委书记钱运录的情况。钱书记发表了《开放兴黔,后来居上》的访谈录。他说:“贵州还有300万绝对贫困人口。”他亲自探访过的贫困户,除一个屋外,仅有一个窝、灶、锅等最简单的生活必备用品。基本上再没有什么东西。许多地方是一方水土,养不活一方人。面对贵州这片贫瘠的土地上尚有的300万贫困父老乡亲,我们能浪费粮食吗?谁能说节约粮食是小事?

　　作者：韩维彩编辑：