据《中国青年报》记者张文凌实习生蔡海龙报道92岁高龄的云南著名民族历史学家马曜先生日前在接过“王中文化奖”奖杯时说：“这是我得到的最新的一个奖。却之不恭，受之有愧。”

　　奖项设立人王中立即有些诚惶诚恐：“这样一个奖很难给文化人带来荣耀，相反，是获奖者本身给文化奖带来了荣耀。”

　　开设于1998年的“王中文化奖”，是云南第一个也是迄今为止惟一一个由个人设立的民间文化奖，每年授奖一人，奖金一万元，评奖对象为居住在云南地区有广泛影响力的文化人。

　　被视为中国第三代诗歌主要代表诗人的于坚，是“王中文化奖”培养出来的第一个“万元户”。对于这位在“创作中一直保持着尖锐、犀利、惊世骇俗的另类锋芒”的独立诗人，有人认为第一届就将奖颁给他是件非常危险和需要勇气的事。人们甚至担心这个标榜独立的民间文化奖会就此完蛋。就像王中在颁奖发言中说的：“这个5公斤的奖杯有自卫防身的作用，当然不小心也会砸伤自己的脚。”

　　人们对王中设立此奖的动机也议论纷纷。有人认为，只有具有全国知名度的人，才有资格设立奖项。而王中只是个律师，在昆明拥有一个只能算中等规模的律师事务所，人们也不相信王中每年拿出一万元，仅仅只是为了“表达对那些为人类精神生活开拓出新天地的文化人的敬意和感激”。

　　而王中却显得十分坦然。

　　事实上，常常混迹于文化人圈内的他，在朋友眼里，是一个“热心、正义、与众不同、幽默、好玩、有艺术气质”的人。

　　设奖之前，王中就赞助过多项文化活动。“王中文化奖”的设立，被朋友认为是王中热心文化事业“行为系统化”的成果。

　　不过，每年选出一名文化人并不是件容易的事，最后奖项花落谁手，一般由王中一个人从专家咨询组提供的推荐者中一锤定音。王中说：“我不平衡任何关系，所有责任由我个人承担。”

　　这一做法深受赞扬。

　　云南大学人文学院中文系教授赵仲牧说：“民间设奖本来就没什么清规戒律和禁忌。完全可以放手、大胆地选拔。”

　　于坚说：“这种颁奖是感觉性的，对文化人的民间感觉。一个人的独立精神和在民间的影响力不可能量化，只能感受。王中的标准就是这种感受的体现。”

　　该奖的另一个民间性标志就是由获奖者自己选择颁奖人。王中认为，像他这样的人没有能力和权威去奖励谁，只能称为一种感谢。

　　正是这种民间的温情，使得每年的颁奖晚会都显得格外温馨。当人们看见获奖者从他们的母亲、妻子、同学、同事等亲朋好友手中接过奖杯时，每个人心里都会溢满温暖和感动。

　　最初几届颁奖时，王中都要作一个简短的发言。但是从第四届以后，王中放弃了这个发言权。他说：“获奖人的学问越来越高，我的发言只会显得轻率、鲁莽。”

　　虽然每届获奖者都会引来一番争议，但争议的焦点并不是获奖者够不够格，而是其影响力够不够大。

　　这些获奖者分别是：

　　诗人于坚，早年发表的组诗《尚义街六号》对中国当代先锋诗歌的口语化写作产生了重要影响。多年来，他以毫不妥协的边缘化写作立场和不同凡俗的创作成绩蜚声国内外文坛；

　　画家刘自鸣，自幼双耳失聪，在半个世纪的寂静世界里，不受任何主义、流派的影响，以超时代的绘画风格，在中国油画界赢得特殊地位；

　　摄影家吴家林，30年来镜头始终对准社会的底层和中国的边远地区。因出版摄影作品集《云南山里人》而成为受西方摄影主流重视的中国摄影家之一。

　　书法家杨修品，擅长多种国粹艺术，他创造的“无主题书法”理论，让书法从传统的依附艺术升华为独立的纯书法，被认为是对中国书法理论的一大贡献；

　　哲学家赵仲牧，在这个思想缺席的时代，独守寂寞，粉碎一切偶像崇拜，自立门户自创天地，以新颖的概念体系、大胆超前的观点结论，博得广泛赞誊；

　　集革命前辈、杰出诗人、民族学家、历史学家和教育家于一身的马曜，以传奇般的光辉历程、彪炳史册的学术成就和忠厚长者的人格魅力，被季羡林先生赞为“云南学界领袖群伦”。

　　这6名获奖者，让人们看到了“王中文化奖”独特的文化眼光和一种基于民间立场的文化自信———地理上的偏远，并不意味着文化上的落后；远离中心，同样也不意味着远离真理。

　　于坚认为，王中文化奖是云南文化的产物，边缘的、独立的、多元的，尊重不同的声音。

　　他说，在强势文化眼里，云南是一个落后没有文化的地方，但实际上，云南是中国最有文化的省份之一，王小波、陈凯歌、阿城等人都受到过云南文化氛围的影响。在许多发达地区，多元文化是引进的、理论上的；而在云南，多元文化是天然并存的。

　　在于坚看来，云南的文化不仅不落后，而且超前。云南人从小生长在一个多元文化之中，从小就接受要尊重少数民族文化的教育。“但是，在文化自卑感的影响下，云南许多优秀的文化人都生活在别处，他们习惯地认为，只有外面的世界才有发展的天地”。

　　所以，对坚持把评奖对象限定在居住在云南本土的“王中文化奖”，于坚认为：“这是对文化自卑感的一个回答，是对云南文化的高度自信。”

　　6年来，该奖的评选和颁奖已被视为云南一年一度最重要的民间文化活动之一。王中说，是获奖者“杰出的才华和非凡的创造，使这一奖项有了高度和分量”。“在一些官方奖已丧失水准的时候，这样的民间文化奖正显示出它的分量。它可以给获奖者带来荣誉和越来越大的民间影响力。”于坚说。“民间奖不是靠权势而是靠公正去赢得人心。‘王中文化奖’的设立，是对那些缺乏公正、商业味浓的奖项的一种挑战。”吴家林说。

　　从设立那天起，“王中文化奖”一直坚持几个原则：不媚俗、不接受赞助、王中本人不接受记者采访、不在印发的1000册获奖者作品选上刊登王中律师事务所的介绍。此外，所有工作人员全是不拿报酬的志愿者，甚至包括专家咨询委员会的近20名专家。

　　随着对文化感悟的加深，人们看到，“王中文化奖”正在像婴儿一样慢慢长大。“从它的成长，我们看到了社会的宽容和民主。”于坚说。

　　王中曾在一次颁奖会上说，好的作品可以丰富我们的精神生活，提高我们的生活质量，对文化人的关心就是对我们自己的关心，奖励文化人就是奖励我们自己。但是，一个人、一个律师事务所的能力和条件有限。他期待这个奖能起到抛砖引玉的作用。

　　王中还讲了一个故事：

　　涨潮后的岸边留下了一些小鱼，一个孩子不停地捡起这些小鱼，用力把它扔回大海。过路人忍不住说：“小鱼太多了，你救不过来的。”小孩说：“我知道。”他头也不回，仍执意地捡起小鱼扔向大海。过路人忍不住又说：“孩子，谁会在乎你这么做呢？”小孩说：“小鱼在乎。”在朋友眼里，王中就是这个小孩。