“千夫诺诺，不如一士之谔谔”，苏东坡的话，此乃千古之理。说谔谔之言难，听谔谔之言亦难，自古以来能闻谔谔之言者，大凡是明主智君。各级党政领导尤其是一把手多听、常听“谔谔之言”，有利于“了解民情、反映民意、集中民智”，有利于实现科学决策、民主决策。故此，我们决不可无视、轻视、漠视“谔谔之言”。

　　从辩证观点看，多数人的意见往往代表着事物发展的主要方向，反映着矛盾的主导方面。但在有些情况下，真理也可能掌握在少数人甚至个别人手里，他们不为上者讳，不为框框囿，有“炮”直放，有话直讲，有意见直提。这种谔谔之言不是顺从讨好、颂扬歌德的诺诺之言，而多是由衷之话、肺腑之声，多是识时的金玉良言、谙事的真知灼见。谔谔之声有时比较刺耳难听，但“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

　　新世纪，需要我们倾心恭听各方面的声音，不能只求“意见一致”和“理解的要执行，不理解的也要执行”。“君子所以明者，兼听也；所以暗者，偏信也。”一些同志包括一些当“班长”的同志，缺乏荡荡之气、宽宽之襟，习惯于“一言堂”、一槌子定音，习惯于听恭维、奉承之话，而不愿意听反对、不同的异调。有的视不同意见为杂音、噪声，疑是危言耸听、大逆不道；闻之如坐针毡，反感发怒，不是火冒三丈，就是斥责数落；有的甚至搞“顺我者昌，逆我者亡”，对不同声音加以压制和批判，给人家戴高帽子、揪小辫子，让人吃不了兜着走。

　　有道是“有容乃大”。谔谔之言不是唱“对头戏”，其中不乏精警深刻的见解，或针砭时弊、或建言献策，我们当备加保护和珍爱。今天，对我们来讲，能否听得谔谔之言，是检测党风尤其是民主作风优劣的一个重要标尺。

　　(桑士达)