我久久地凝视着，远方，在地平线的尽头，一抹斑驳的绯红，昭示着那个刚刚成为昨天的血和火的20世纪——其间，人类以前所未有的进步变得无比强大，同时也表现出前所未有的血腥和脆弱。对此，爱因斯坦以一个科学家的良知发问：“今天，当科学和技术的进步如此深刻地改变着我们的生活的时候，我们是否在道德领域也取得了同样足可引以骄傲的进步？”很悲哀，他得到的是否定的回答，一如罗素爵士的无奈。于是，反思中的人们开始把他们“好的生活”的愿望诉求于据说承诺了人类幸福的伦理学。此时，我们发现，在社会生活沧海桑田的斗转星移之中，伦理学本身也早已不再是旧时模样——道德哲学在悄无声息地经历着一场深刻的应用伦理学转向。

　　在西方学界，应用伦理学在实质意义上的兴起是伴随着元伦理学的式微而来的。首先，二战的创伤，尤其是随后而起的现代化、全球化及后工业社会的浪潮，把人们抛入了深切的道德焦虑之中。置身于种种道德困境与悖论中的人们对道德哲学的诉求不再满足于那种“冷冰冰的伦理学”（元伦理学），不再满足于仅仅对“好”与“坏”、“善”与“恶”等道德概念作语言学意义上的逻辑分析，而要求伦理学对现实问题作出更积极的回应。其次，道德哲学自身的发展重心不再是寻求某种作为绝对知识的、可以解释一切的道德实践，而是转向经营一种富有反思性、批判性的权衡机制，一种使各种观点与见解都能兼及的操作程序系统。所有这一切，都促成了应用伦理学的应运而生。

　　应用伦理学不只是传统道德哲学在各个具体领域的应用。事实上，应用伦理学（appliedethics）是作为道德哲学的一个新形态而出现的，标志着道德哲学发展历程中的一次深刻转型。就是说，与通常望文生义的理解不同，应用伦理学与传统伦理学不是“体与用”的关系——传统伦理学有其体，有其用；同样，应用伦理学也有其体，有其用。尽管从学科自身的发展看，应用伦理学之建立、发展，无疑需要吸收传统伦理学的诸多思想资源。时至今日，正如此间有学者所指出的，至少在西方学界，应用伦理学已成为哲学的一个重要的生长点。并且，随着社会发展日益转向以对人自身的关注为重心，如联合国教科文组织的新千年展望所显示的，应用伦理学将与心理学等学科一起成为新的显学。

　　《中国应用伦理学》的组织、出版，正是对这一学术动向的敏锐把握，同时也是对中国社会转型之中的伦理反思的培育和促进。作为中国应用伦理学年度研究成果的集大成者，它为中国应用伦理学的学术研究、信息交流及资料收集提供了一个开放的平台。《中国应用伦理学（2002）》是中国社会科学院应用伦理学中心主办的这一学术年刊的第二辑，同时也是2002年在香港举行的“第三届全国应用伦理学研讨会”的精选论文集。本辑所收论文主要对应用伦理学的一般理论、生命伦理、科技伦理、政治伦理、经济伦理，以及新兴的网络伦理等领域展开了比较集中和深刻的学术讨论。它的编辑和出版对于展示中国应用伦理学研究的学术水平和进展，促进伦理学界内的学术交流有着重要的意义和深远的影响。

　　（王楷）

　　《中国应用伦理学（2002）》甘绍平叶敬德（主编）中央编译出版社近期出版