象州县妙皇盘古村葫芦石刻

　　12月10日，一个重大的考古发现由广西壮学学会专家组对外宣布：来宾市就是盘古文化的重要发祥地。一时间，新闻界倾情聚焦来宾市。

　　“盘古开天地”，从小读书，书上这么写着，我们这么记着。盘古是人是神？我们不懂；盘古是男是女？我们不知！那实在太久远。而今专家传出惊人的研究信息，盘古文化的重要发祥地就在来宾市。忽然间，我们发现盘古距离我们如此之近！那种好奇，那种求真，那种惊讶，使我们走进来宾市，零距离紧贴盘古。

　　神话———盘古繁衍人类

　　盘古神话源于华南珠江流域，秦汉以后才渐渐北传，其始创者为壮族先民。

　　在来宾市的壮族聚居区内，流传着这样的神话：“盘古兄妹”繁衍人类。远古时，水淹天下，人几尽死，只有躲在葫芦里漂浮的两兄妹得以幸存，结婚后生出像磨刀石一样的肉团，砍碎撒向四野，变成了遍布各地的人群，开创世界，重建家园。壮语称这兄妹为“盘勾”。“盘”即砺石（磨刀石），“勾”即葫芦，而文人用近音汉字记作“盘古”。“磨刀石、葫芦”，这是壮语对“盘古”一词最原始意义的解释。

　　据考证，先秦秦汉至三国以前的汉文古籍中，没有关于盘古神话的记载。

　　直到公元三世纪的三国时代，盘古神话才出现在徐整的《五运历年纪》中。中国现代著名文学家茅盾先生认为，盘古神话本来产生于南方而后渐渐北行。盘古神话较晚才传到北方，盖因南方少数民族没有自己的文字，交通不便，以及在文化上对邻近小民族的鄙视。著名文学家茅盾先生把盘古神话的发源地推断为两广，即今岭南的广东、广西地区。开天辟地、再造人类的远古神话，就是珠江流域原住民族———壮族及其同源民族的远古神话。

　　壮族及与之同源的民族有丰富的开天辟地、人类起源的神话传说。在壮族《姆洛甲》等神话以及民间宗教经文《麽经布洛陀》中都有大量的开天辟地和兄妹结婚再造人类的神话传说。

　　葫芦是壮族地区普遍种植的植物。葫芦瓜嫩时可作菜肴，老时晒干可作容器盛物，特别是盛装液态物质，这对远古时代人类的生活具有十分重要的意义———它是远古时期未能制造陶器之前人类重要的生活用具。葫芦易生，繁殖能力强，多籽，其形状恰似孕妇那圆润的躯体，是原始时代恶劣自然条件下人类所追求的生命力和繁殖力的象征。壮族有信仰和崇拜葫芦的传统习俗，在桂中地区，盘古庙里都贴着或挂着各种形状的剪纸葫芦，在其他庙宇中也挂着用红纸剪成的葫芦，在各种建筑的柱、梁上还雕刻有葫芦，所有这些，都源于对葫芦兄妹再造人类神话和盘古文化的延续与传承。

　　磨刀石、葫芦———“盘勾”[pan kau]———盘古，这就是壮语对“盘古”的最原始的解释。

　　来宾乃盘古文化重要发祥地

　　12月10日下午3时，我们乘车从来宾市区出发到该市良塘乡的盘古村，汽车在乡间正待收割的蔗海里穿行约40分钟，盘古村的村民敲着锣、舞着龙欢迎。奇怪的是，这里敲锣舞龙的清一色是中年以上的妇女，男人们和年轻的姑娘们不知道干什么去了。或许在盘古文化中，男人和年轻的姑娘本来就不该玩弄这些。

　　盘古村有个盘古山，盘古山上有个盘古庙。该庙设在约200多平方米的自然形成的盘古洞中，在依山垒起的两层平台上，建有两道庙门。外层庙门两边有对联：“盘帝德高深永奠山河强各族；古皇恩浩荡宏开天地造人伦”。山脚下是一片山岭环绕的宽阔田垌。该村74岁的黄姓长者告诉我们，盘古庙每年有3次大的祭祀活动，一是农历六月十八盘古生日举行祭祀活动，同时举行庙会。二是农历八月八举行颂经活动，由壮族师公主持喃颂。三是每年除夕和大年初一，民众各家各户自己带祭品来祭拜盘古，供品有糯米饭、粽子、猪肉、全鸡等。另外是遇着天大旱时举行祭盘古求雨。

　　广西民族研究所所长、广西壮学学会会长、来宾市文化考察专家组组长覃乃昌介绍得更为详细和全面。他说，来宾市武宣县桐岭镇大祥村村边的山脚下，有一座盘古庙，庙的神台上有一排神像，中间一座即为盘古公，像高约40厘米，为木雕像，其他为三界神、花婆神等。象州县县城桥头公园一带原来有一座盘古庙，面积约400平方米，解放前有庙祝一人，每年都举行祭祀和庙会活动，1986年建大桥时该庙被拆掉。武宣县桐岭镇盘古村93岁村民黄兰芳介绍，该村旁边原来有一座盘古庙（今称秀才庙），每年农历六月初六杀牛举行祭拜盘古和庙会活动，三月三、四月八等节日也在盘古庙举行活动，遇着天大旱则在盘古庙举行祭祀盘古求雨活动。

　　来宾市有丰富的盘古文化的发现，主要标识在诸多方面。一是有盘古庙。专家组初步调查，目前还保留的有3座，解放前建有后来毁掉的有两座。二是有盘古神话传说。专家组在该市的兴宾区良塘乡甘东村盘古山考察时，74岁的何师武老人向专家组叙述了当地流传的盘古兄妹结婚再造人类的故事。有关盘古神话传说在该市兴宾区（来宾县）、武宣县、象州县的《民间文学作品精选》中均有记载。三是有盘古地名，包括村庄名、山岭名、岩洞名。据民国《武宣县志》记载，境内的盘古村有5个。四是有盘古山歌、唱本、戏剧。专家组到象州县马坪乡龙岩村调查，该村全为壮族，壮族歌手为他们即兴对唱了传统的盘古歌。专家组到该市的忻城县，当地提供的壮族师公唱本中也有唱盘古的内容。此外，还有演唱盘古的师公戏。

　　我们在良塘乡盘古村的盘古庙里，村民热情地唱起了壮族山歌，虽然用的是壮语，歌词听不大懂，但看他们的表情，充满喜悦和祝福。

　　覃乃昌说，专家们认定来宾市是盘古文化的重要发祥地，是从地理学和考古学、从历史文献记载、从语言学、从地名文化、从神话等民族民间文学等诸多方面来综合判断与认定的，结论是科学和严谨的。

　　打破中国没有创世神话的旧说

　　每个民族总是要追溯自己的历史，追溯宇宙万物的形成和人类的来源。每一个民族的神话，赫然写在第一页上的都是关于宇宙万物从何而来的创世神话故事，以及开天辟地创造世界的神话人物。中华民族开天辟地的神话人物是谁？“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。这是在中国乃至全世界华人中妇孺皆知的一句民谣。体现了各民族的文化认同。盘古神话成为中华民族历史文化伟大开端的一个不朽的象征。

　　过去很长一段时间，西方学者不承认中国存在创世神话，还有一些学者则把盘古神话说成是外国（例如印度）传进来的。开发来宾盘古文化，可以向世人证明：中国有自己的创造世界的神话，而且内涵十分丰富，源头十分清楚，脉络十分清晰。中华民族文化是多元一体的文化，它是由以汉族为主体的56个民族的文化组成的，而不是单一民族的文化。如果从大河流域来说，它包含了黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域的文化。盘古文化源于珠江流域，它是中华民族多元一体文化的重要组成部分。

　　一股探究和宣传盘古文化的热潮终于在来宾市掀起了。专家学者密集，上至中央、下至地方的媒体蜂拥而至，地方官员逢人说盘古。宣传盘古文化，将树立壮族文化的新形象，增进世人对壮族文化在中华民族文化乃至世界文化发展史中的地位与作用的认识和了解，对于弘扬和培育民族精神，增强中华民族的凝聚力，加强民族团结，具有积极的促进作用。同时非常有益于促进世界文化的交流，增进友谊。

　　东南亚国家与壮族同源的民族及相关民族中也有盘古神话或类似盘古神话传说，盘古文化的新发现和大力开发，将有利于发展壮族与东南亚相关民族和国家的文化交流，增进互相之间的了解和友谊，促进广西与东南亚的经济合作。这对当前在“中国———东盟自由贸易区”的构建中发挥广西的地缘、人文条件优势，意义又非同一般！

　　《华南新闻》 (2003年12月12日 第二版)

　　兴宾区良塘乡古庙的盘古兄妹塑像

　　兴宾区的葫芦剪纸图形

　　象州中平镇村民演唱盘古故事