安徽九华山精舍 佛书《宏明集·广宏明集》讲述了精舍与支提两个概念，精舍梵语称为（VINARA），又名叫僧伽豆（SAMGHARAMA），英语称僧院（MONASTERISES）。精舍开始的时候作为僧人讲道场所，后来就作为僧人长住的地方，其后逐步地设置佛像，就像佛寺了。今天以印度的精舍来看，以石窟寺为最多，其平面布局，中间作殿堂，四周有僧舍，并非石窟。例如那烂陀精舍（NALA—NDAVINARA），精舍（JETAVANAVINARA）至今已成为废墟了，中国的唐玄奘即在那烂陀留学。那种精舍实际上就是佛寺，传到中国后，主要是与中国固有的院落式房屋布局相结合，逐渐演变成寺庙了，所以说精舍和寺院是一回事。支提，梵语也叫作招提（CHAIYA）。支提均为依山开凿，其平面布局中为正堂，左右为道廊，以石柱两列分间，中间为佛塔。在中国，北魏风行一时的石窟就是仿印度支提而开凿的石窟，以云岗、天龙山、龙门、敦煌为代表。其中一室，中间有柱，柱即做塔状，这就叫支提。我们常言所说的支提，即是这个样子，我们可以在中国的石窟中部看到。
用简单的话说，精舍就是佛寺，支提就是石窟里的塔。
（张驭寰）
《人民日报海外版》 (2003年12月15日 第六版)
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