宋城博物馆—赣州（江山胜迹）(组图)

http://www.sina.com.cn 2003年12月15日06:17 人民网-人民日报海外版

　　刘清文文／图

郁孤台·辛弃疾铜像　　江西省赣州市章贡区因据“五岭之要会，扼赣闽粤湘之要冲”，北承赣江长江水运，南接大庾岭古驿道转珠江入广州，是南北货运必经的水路枢纽，呈现着繁荣兴旺的景象，成为宋代全国30座名城之一。而至今这里宋代的文化古迹保存完好、品位较高的就有上千处，因而被专家誉为“宋城博物馆”，1994年被国务院列为全国历史文化名城。

　　江南最大石窟———通天岩

　　唐朝末年佛教盛行，虔诚的佛教徒便在章贡区开凿石窟寺。至北宋，石窟寺的开凿达到鼎盛时期，共有摩崖造像358尊，摩岩题刻128品，成为华东、华南最大的一处石窟寺，堪称江南第一石窟，1989年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　大量的古代摩岩造像和题刻均集中在忘归岩、观心岩、龙虎岩、通天岩、翠微岩5处洞穴洞窟峭壁上。通天岩石窟摩崖造像共分四组：第一，唐末宋初在通天岩与翠微岩相交接处开凿的8尊菩萨造像，其中观音菩萨保存最完好，艺术价值最高；第二，北宋中期在通天岩山岩上部开凿了500罗汉拱卫毗卢遮那佛的组群造像。规模宏大、气势恢宏；第三，北宋后期以明鉴和尚为主施造的单龛十八罗汉像，是通天岩摩崖造像的精华；第四，南宋初年，赣州城内居民朱氏在翠微岩施造的弥勒佛等造像。

　　通天岩石窟的摩崖题刻，上起北宋，下至民国，其中宋代作品最多，共有47品，文体形式有题名、题记、诗词、佛龛造像记、对联等，通天岩最早的一块题刻是北宋熙宁六年，其内容涉及政治、历史、宗教、文化等，是研究我国宋代书法石刻艺术和地方历史的宝贵资料。

　　千百年来，这里佛龛遍布，香雾缭绕，游客骚客不绝，宋代学者阳孝本在此伴着青灯古佛隐居长达二十年之久；明代理学家王守仁曾在此讲学并题诗。

　　全国惟一宋砖城———古城墙

　　赣州古城墙是北宋嘉年间（1056—1063年）、孔子第46代孙孔宗瀚任虔州（今赣州）知州时修筑的。五代后梁时期扩城后建造的土城屡遭洪水冲毁，孔宗瀚便开始用砖石修筑城墙，从西津门沿章江而后溯贡江到百姓门，共3600多米，而且护城河、墙垛、城楼、马面、炮城等古代设施齐全，整个城池凿有西津门、镇南门、百姓门、建春门、涌金门5座城门，其中前3座城门还有二重或三重瓮城。清朝咸丰年间，为了防止太平军攻城，还在赣州城的主要交通要道口兴建了东门、小南门、大南门、西津门、八境台5座炮城。

　　最有价值的是在古城墙上保留了数万的带有文字的城砖，这种砖被称为铭文砖。它们或记年，或记事，或记名，有各种不同内容的铭文城砖521种，最早记载的一种铭文砖是在北宋熙宁二年（1069年）。这一块块带有铭文的城砖，犹如一部历史巨著，记载着宋代赣州城兴衰嬗变，对研究我国古代的城市建设、发展具有重要的历史价值。赣州古城墙是我国惟一保存到现在的宋代砖城，比西安的明代城墙、北京的元代故宫城墙早了几百年。如今赣州的城街结构为宋代格局，宋代民居古韵犹存；1996年，国务院将它列入全国重点文物保护单位。

　　八景文化发祥地———八境台

　　中国城市有一种特殊的文化现象，即每一座城都有着属于自己的景观系统，而且以八景居多，如燕京八景、羊城八景、香港八景等等。追根溯源，目前所见有关八景的最早文字记载，与赣州的八境台紧密相关。

　　北宋嘉年间，知州孔宗瀚在修筑赣州砖城时，于城东北角上营建了一座高台，登上此台，城外的山水田园之美，城内的亭台楼阁之秀尽收眼底。此台建成时，主持建造的孔宗瀚曾将登台所见绘成《虔州八境图》，并请苏东坡按图题诗八首。绍圣元年（1094年），苏东坡被贬岭南（今广东惠州）路经赣州时，曾亲临八境台。在遍览赣州的旖旎风光之后，深感原诗“未能道其万一”，遂补作后续一篇。宋代孔宗瀚和苏东坡所见、所写的赣州八景是石楼、章贡台、白鹊楼、皂盖楼、郁孤台、马祖岩、尘外亭和崆峒山，遂名此台为八境台。到了清代乾隆年间，由于景随时迁，知县张照在八境台上所见的八景是：三台鼎峙、二水环流、玉岩夜月、宝盖朝云、储潭晓镜、天竺晴岚、马崖禅影、雁塔文峰，这样宋代八景就演化成清代八景。

　　历代文人志士路经赣州，登临此台都要吟诗颂词歌赋，南宋淳熙初年（1174年），著名词人辛弃疾在赣州任江西提点刑狱时，曾留有名作《菩萨蛮·书江西造口壁》一词：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。?薄鞍司场敝挥艄绿ù哟嗣锖Ｄ谕狻?

　　源于北宋时期的赣州城市八景，为其它城市借鉴效仿，开中国“八景”文化之先河。

　　《人民日报海外版》 (2003年12月15日第六版)

通天岩

八境台

古城墙