小泉第四次拜鬼我表示强烈愤慨(组图)

http://www.sina.com.cn 2004年01月02日11:20 扬子晚报

昨日上午，小泉第四次参拜靖国神社。　　中国外交部副部长王毅昨天奉命紧急召见日本驻华使馆临时代办原田亲仁，就日本首相昨天参拜靖国神社提出严正交涉。王毅表示，中方对小泉首相不顾中国人民和亚洲人民的反对，一意孤行，再次参拜靖国神社表示强烈愤慨。对这一伤害战争受害国人民感情的行径予以强烈谴责。

　　王毅说，靖国神社中供奉有双手沾满中国和亚洲人民鲜血的甲级战犯亡灵。小泉首相无视深受侵略之害的中国和亚洲人民的感情，无视国际共识与良知，一而再、再而三地参拜供奉有甲级战犯的靖国神社，不仅违背了其本人反省侵略战争的承诺，也进一步损害了中日友好关系的政治基础。对这种背弃信义的行为，中国人民绝不能接受。

　　王毅指出，“以史为鉴、面向未来”是对待历史问题的惟一正确态度。如果日本领导人在靖国神社问题上继续坚持错误做法，必将更加失信于中国、亚洲乃至世界人民，最终也必将损害日本自身的利益。我们要求日本领导人认真听取中国人民以及亚洲人民的正义呼声，以实际行动消除参拜造成的恶劣影响。

　　1日上午，日本首相小泉纯一郎再次参拜了位于东京九段北的靖国神社。这是小泉自2001年4月就任日本首相以来，不顾日本国内舆论和亚洲各国反对，第四次参拜靖国神社。

　　新年元旦上午，靖国神社内外突然增加了许多警察，在靖国神社上空盘旋的3架警方直升机轰鸣作响。11时30分，小泉身着和服，乘车来到靖国神社大殿的侧门，在神职人员等的陪同下，再次参拜了供奉着东条英机等甲级战犯牌位的靖国神社。小泉在登记簿上写道：“内阁总理大臣小泉纯一郎”。

　　在小泉突然第四次参拜靖国神社后，日本媒体纷纷指出，小泉第四次参拜靖国神社必将再次激起中国、韩国等亚洲邻国人民的强烈反对。

　　在小泉参拜靖国神社后，中国驻日本大使馆发言人黄星原立即发表谈话指出，中国方面对小泉首相一意孤行、坚持错误的做法表示强烈的不满和愤慨。他希望日本政府切实履行在《中日联合声明》、《中日和平友好条约》和《中日联合宣言》这三个重要文件中作出的承诺，不要再做伤害中国人民感情、破坏两国关系的事情。（据新华社）日政要为何屡屡参拜靖国神社

　　日本政府部分阁僚和国会议员无视亚洲各国反对，时常参拜供奉着东条英机等甲级战犯牌位的靖国神社。中国外交部长李肇星曾指出，日本普通民众悼念在战争中死去的亲人是完全可以理解的，因为这些死者也是军国主义的受害者。甲级战犯不是一般的战死者，对过去那场战争负有重要责任。在靖国神社把这些甲级战犯列为供奉对象之后，日本领导人就确实不应该再去了。那么，日本一些政要为何无视各国反对年年参拜靖国神社？对于这一问题有没有解决的办法？带着这些疑问，记者采访了社科院世界历史所汤重南研究员和社科院日本所金熙德研究员。

　　记者：日本内阁成员参拜靖国神社，似乎已成了其每年的传统节目。其原因是什么？

　　金熙德：首先，这是因为战后美军占领当局在占领日本后期放弃了前期执行的惩治日本侵略罪行的进程，放虎归山，致使原战争势力重返政坛，进入政界主流，有的当到了首相和阁僚，现在的不少日本政客就是其第二代、第三代“世袭议员”，他们对日本侵略战争的认识充满错误、扭曲。这与德国战后由反战势力掌权、原战争势力至今受到彻底追究形成鲜明对照。

　　其次，由于上述内外原因，日本至今未能形成对其侵略历史的一套统一的法律判断和国家意志，致使日本国内对阁僚参拜靖国神社缺乏有效的、法律的、行政的限制手段。

　　再次，一些阁僚去参拜，是迎合部分否定侵略历史的势力和团体，意在拉这部分势力的选票。

　　记者：每年其参拜靖国神社，周边国家都会抗议反对，但都没什么效果。为什么抗议显得如此无力？

　　金熙德：首先，外因必须通过内因才能起作用，现在日本的内因,即国内和平势力、反省侵略历史的势力的力量大为减弱。

　　其次，近代以来日本一贯藐视亚洲，自认为是西方一员，这种心态只有在亚洲各国更为强大后才有可能改变。

　　第三，周边国家的反对不能说是没有效果的，其实对日本国内还是有一定影响的，对日本的国际形象和国际地位的提高也产生着很大的负面影响。

　　最后，日本领导人一意孤行，那就只能继续反对下去，这只会继续损害日本的国家利益。记者：日本国内是如何看待参拜靖国神社的？

　　汤重南：日本国内一般人对参拜问题关心不大，但应?笨吹剑毡居泻芏嘤辛贾娜嗣鞘欠炊允紫嗪透罅挪伟菥腹裆绲摹Ｎ侍馐且恍┱秃头袢锨致岳返氖屏Γ咽迪止伊斓既瞬伟莸弊鲆幌罡男凑桨芾返恼文勘辏匆馔贫6圆伟葑龊畏从Γ殉闪巳毡竞脱侵奘芎涞募哒蜗笳饕庖宓慕沟阄侍狻6圆伟莸奶龋毡菊瘟斓既嗽蛞蛉硕臁?

　　记者：你个人认为，这个问题该如何解决？根治的办法是什么？

　　汤重南：就目前而言，这个问题的惟一解决方法就是日本首相不去参拜靖国神社。同时，我国国内也可像美国一样制定相关的法律，如对曾经严重伤害过中国人民的人，以及现在还一意孤行参拜靖国神社的日本政客，禁止来访中国。袁祖君（据《北京青年报》）

　　靖国神社　症结何在

　　1999年8月15日，一些身着军装、手持武器的日本右翼分子在靖国神社参拜。

　　不容讳言，历史问题已经成为横亘在中日两国间的障碍，而历史问题的焦点之一即参拜靖国神社问题。

　　普通人参拜非症结所在

　　靖国神社与一般神社不同，它的祭祀对象是死在战场上的军人。明治维新后，日本把天皇崇拜与神社信仰一体化，神道变为“国家神道”，靖国神社逐渐取得了国家神社的显赫地位，变成由国家管理的、“超宗教”的祭祀活动场所。

　　上世纪三四十年代日本法西斯势力最为猖獗的时期，参拜靖国神社不是宗教行为，而是表示效忠。靖国神社里供奉着246万多亡灵，其中有210万死于二战。那些当炮灰的普通士兵既是加害者，也是军国主义的受害者。1978年，靖国神社利用举行秋祭的机会，把东条英机、板垣征四郎等14名甲级战犯的亡灵，以“昭和殉难者”的名义偷偷弄进靖国神社，从此，参拜靖国神社与为战犯招魂更加密切相关。

　　站在受害者的角度来看，普通人悼念亲人和朋友可以理解，因为在那场战争中普通人犯下的滔天罪行最终应该算在军国主义分子头上。而且，很多遗属明确表示，他们参拜靖国神社只是为悼念亲人和朋友，并坚决反对靖国神社供奉战犯，但日本右翼分子混水摸鱼，有违很多参拜者的意志。中国人民是讲道理的，我们一直坚持把日本人民与少数军国主义分子区别，把普通民众与极端右翼分子分开，普通民众参拜靖国神社不是历史问题的症结所在。但也不能不指出，普通参拜者明显存在自私狭隘的一面。因为在他们参拜的时候根本没有想到其他国家的受害者。

　　领导人参拜靖国神社后果严重

　　日本政府领导人参拜靖国神社与普通人不同，特别是在把战犯列为供奉对象之后。因为对战犯顶礼膜拜很容易使日本军国主义借尸还魂，久而久之，左右日本政府的决策，使日本重蹈覆辙。其次，这是对邻国人民缺乏起码尊重的表现，很多受害者还活着，侵略罪行铁证如山，作为加害国领导人对那些饱受日本侵略战争摧残的邻国人民不仅连一声道歉都不肯说，而且还为发动那场罪恶战争的战犯招魂，这是无视邻国人民尊严的表现。

　　当然，作为一个政治人物，会有来自各方面的要求，有些遗属出于自私目的，把政府领导人参拜靖国神社看成是对亲人“英烈”价值的认可，右翼分子会认为领导人参拜靖国神社体现了右翼主张，满足这些要求会增加选票，但一味从个人利益出发的人永远成不了真正的政治家，很容易作出鼠目寸光的决策。因此，温家宝总理在会见福田康夫时，呼吁要从战略高度看待历史问题和把握双边关系很有现实意义。如果日本领导人继续一意孤行，甚至和极端右翼分子一样，要处心积虑冲破参拜靖国神社违反宪法政教分离的禁区，企图把领导人参拜靖国神社正常化，这是十分危险的，只能给发展中日关系带来严重障碍。

　　右翼分子竭力拉拢青年

　　为了解决靖国神社问题，日本政府前几年曾提出建设不包括战犯的“战殁者追悼设施”，供日本领导人凭吊，这一想法受到韩国前总统金大中的肯定，但2002年“8·15”遭到了右翼分子的强烈反对。右翼分子叫嚣决不允许设立代替靖国神社的“战殁者追悼设施”。小泉马上发表声明，说新设施不会代替靖国神社，即使设立这种设施今后他还要参拜靖国神社。现在看来这一具有积极意义的动议已经搁浅或失去原来意义了。

　　应该注意的是，记者经常看到有一些青年人到靖国神社参拜，说明很多人没有得到正确的历史教育。2002年“8·15”的时候，一些高中生穿着校服列队参拜，问其中的一人，回答是学校组织的，不能不来，原来他们学校的校长或老师是右翼分子。很多青年人并不明白参拜靖国神社的含义，遗族代表21岁的中村知也之所以参拜靖国神社只是从自己的立场出发害怕打仗，所以“对战争绝对厌恶”。还有的年轻人像是游玩者，并没有什么准备，只是到靖国神社逛一逛，顺便参拜一下。这说明盲从者越来越多。

　　青年代表着未来，也是日本右翼分子竭力拉拢的对象，右翼分子处心积虑篡改历史教科书，就是为了把青年引入歧途。据2003年8月12日《读卖新闻》晚刊报道，日本防卫厅防卫研究所又决定全面修改记录近代战争的《历史丛书》，把62000页的庞大丛书制成光盘，让人更容易使用，其中也有对青少年进行所谓爱国主义教育的意图，这也是一种值得注意的倾向。

　　日本参拜靖国神社问题是一种恶性循环，右翼分子的叫嚣马上可以影响日本政坛，日本国民很容易受媒体的影响，于是乎右翼的观点变成政客的行动，政客的举动通过媒体又会影响民众，进而形成大众的右倾化。何德功（据新华社）

　　链接

靖国神社

　　靖国神社（YasukuniShrine）是日本近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱。它建于1869年（明治维新第二年），最初叫“东京招魂社”，到了1879年改称为“靖国神社”。它把在明治维新以来历次战争、其中多为对外侵略战争中死去的亡灵作为神来祭祀。

　　靖国神社坐落在日本东京九段北，占地10万多平方米。神社大门外两侧各竖一座高约十米的石塔。它们建于1935年，塔身上有16块浮雕，反映的都是为日本侵华战争树碑立传的内容，从1895年日本侵占中国台湾，1931年“九·一八”事变占领我国东北，翌年进攻上海等侵略行径都作为“追慕”的“光荣史迹”而雕在那里。在神社一侧的陈列馆里，陈列着当年侵华日军的武器、战利品、遗物、遗书和照片。神社大殿里供奉着日本明治维新以来历次对外战争中246万多名战死者的牌位，其中大多是死于对外侵略战争的军人和战犯。1978年10月，东条英机等14名甲级战犯和两千余名乙级、丙级战犯的牌位也被移进这个神社。

　　无论什么时候，无论什么人物，参拜靖国神社都是对遭受日本军国主义铁蹄蹂躏过的亚洲人民感情的极大侮辱和亵渎。自1975年起，日本历届在任首相均以“私人身份”到这个神社参拜。1985年8月15日，以中曾根康弘为首的日本内阁大多数成员以公职身份正式参拜靖国神社。1996年7月29日，桥本龙太郎以“内阁总理大臣”的身份参拜靖国神社。2001年8月13日、2002年4月21日、2003年1月14日和2004年1月1日，日本首相小泉纯一郎四次参拜靖国神社。

　　参拜靖国神社关系到日本当政者如何认识和对待日本侵略历史的重大原则问题。因此，参拜靖国神社不仅遭到一切反对侵略、热爱和平的国家和人民，特别是遭受日本侵略的亚洲国家和人民的强烈抗议，而且遭到日本人民和日本许多政党人士的坚决反对。

　　小泉前三次拜鬼时间

　　2003年1月14日，小泉第三次参拜靖国神社。

　　2002年4月21日，小泉第二次参拜靖国神社。

　　2001年8月13日，小泉第一次参拜靖国神社。

　　