网友：夜深读兵书

　　最近一段时间，几条关于日本的消息引起国人广泛关注：一是日本进一步突破和平宪法，第一次向正在交战地区派遣了自卫队；二是日本国会议员、前首相森喜朗访台后，日本官方表态反对台湾当局搞“公投”；第三件就是日本现任首相小泉纯一郎于新年元旦再次参拜了供有日本甲级战犯的靖国神社。综合这几条消息看，日本显而易见在对待历史和台湾问题上言行不一。

　　首先，在放弃战争问题上，日本言行不一。日本政要虽曾反复表示要正确对待历史问题，遵守和平宪法，但又一次次地突破宪法障碍，不断采取走向军事大国的实质性举措。“9·11”事件发生后，日本前首相中曾根康弘立刻就喊出了“这是日本千载难逢的好机会”。日本政府在随后的两年多时间里，也确实“抓住机遇”，迫不急待地先后通过多部旨在突破和平宪法的派兵法案。仅自2003年5月以来，在自民党等执政党和主要反对党民主党的赞同下，日本国会众议院就先后通过了“有事法制”的三项法案、“支援伊拉克重建特别措施法案”、“对付恐怖特别措施法修正案”等，为派兵海外进一步寻找法理根据。并在自卫队军队化、突破无核三原则、先进装备列装等方面，不断采取实质性步骤变和平宪法相关条款为虚设，这种急于迈向军事大国的心态充分暴露了日本政府的虚伪。

　　其次，在参拜靖国神社问题上，日本期望亚洲国家逐渐见怪不怪。参拜靖国神社历来为受过日本伤害的亚洲国家和人民所反对，但自2001年就职以来，小泉作为现任首相已先后4次参拜靖国神社。在今年元旦参拜以后举行的记者招待会上，小泉说，“日本的和平与繁荣是在战争牺牲者的基础上建成的。我参拜是为了祈求日本的和平与繁荣”。言外之意，供奉在靖国神社的甲级战犯也对日本的“和平”有所贡献，没有历史问题。难道是这些屠杀过包括中国在内的亚洲人民的战犯打出了日本的和平？小泉还说，“我认为（这种行动）会渐渐得到邻国的理解。今后，每年都要参拜。”其意是要大家见怪不怪，把日本政府对历史不负责任的态度当为正常举动，但如果真有那么一天，忘记了历史的日本将会怎样？

　　第三，在台湾问题上，日本右翼正与台湾当局唱双簧。2003年12月29日，日本政府宣布反对台湾在明年大选时“公投”，对此中国政府和人民表示了赞赏。但应该注意到，日本外交传统是以国家利益为重和“跟着强者走”。在美国明确表示反“台独”以后，日本先是迟迟不明确表态。到了正式表态时，又先有森喜朗12月25日至27日的访台举动，明显地表露出日本右翼对台的事先安抚，所以有媒体指出这是“勾结陈水扁，密会李登辉”的捣鬼。而台湾当局在日本正式表态反对“公投”后，也由“总统府”人士表示，“外交姿态要做足，不要让朋友为难。”其中是否有双簧，已经彼此心照不宣。据台湾媒体称，其实在森喜朗访台之前，就有日本议员对台湾当局暗中表示了支持态度。11月12日前后，还有多名日本前军事将领组团访问台湾，与台湾的军事相关人士进行交流。日本的言与行，再一次有明显不符之处。

　　可以肯定地说，日本某些势力正在对中国和亚洲人民搞两面派行为。对此，我们有理由表示关注和愤慨。不可否认，在日本各界人士中不是没有对华释放善意，主张日本承认历史错误，中日友好和走和平道路的有识之士。但纵观战后中日关系史，这样的人物能主导日本对外政策的并不占多数，尤其是战后一代逐渐走上权力舞台以来更是如此。在日本也不是没有抗议日本政府向外派兵，以及现任首相参拜靖国神社的群众，但应该注意到，持此类正义主张的人在日本也并不占多数，有时集会抗议的也只有几百或几千人。而在对外派兵问题上，日本的执政党与反对党之间基本没有分歧。

　　现在有些专家指出，在对日本的国民感情问题上，要防止不健康的民族主义情绪。为中日关系大局计，这一建议是可接受的。中国当然希望中日之间能世世代代友好下去，但我们也要记住“朋友还要交，但心中要有数”。为了加深对这句话的理解，我特别请读者注意这句话的英译“Weshouldkeep them as friends but also have a clear understanding ofwhatthey are doing.”这就是说，“心中要有数”就是要明白朋友做了什么，更要明白这些行动的真正含义。

　　日本上述一系列行动，已经不属于个人行为，而是象“九·一八”和“七·七”事变一样属于国家行为，虽然性质不同。同时也不可否认，就是在抗日战争时期，也不能说日本国内没有有识之士和善良的民众希望避免战争，保持友好。但结果怎么样呢，并没有遏制住日本军国主义的罪恶。而中国如果当时没有强烈的民间反日情绪，怎么会有深厚的抗日基础？

　　所以面对日本，保持一定的民间反日感情未尝不可。我们相信，以斗争求友好则友好存，以退让求友好则友好亡。善良的人们，不要让言行不一的日本走的太远。

　　：来源：人民网