乘坐小车路过重庆市涪陵区明家乡的人会享受到一种特殊礼遇：小学生停下脚步，向小车立正行队礼。这一“规矩”由来于去年3月开展的“学雷锋月活动”。当时学校发出号召，要求学生在上学或回家途中，凡遇来往的小车必须停下脚步，面向小车及车内的人立正行队礼。从此，除货车、客车外，凡乘坐小车路过该乡的人都享受了这一礼遇。明家乡小学负责人表示，开展这一活动的目的是为了培养学生的良好美德。（《华西都市报》2003年12月29日）我不知道倘若雷锋在世会不会赞同学校这一做法，但是，雷锋生前驾驶大卡车穿行在祖国大江南北，恐怕并未有过一见小车就停下来敬礼的举动。雷锋精神内涵十分丰富，当然该继承发扬，但遍翻雷锋日记，遍查雷锋事迹，也找不到对小车要敬礼的内容。由此可见，明家乡学校对雷锋精神的理解，是不是有些变味了？

　　诚然，敬礼是礼貌的一种表现，小学生需要从小养成文明礼貌的习惯。但是，倘不把礼仪的内核搞清楚，那么，不健康的礼仪恰恰可以折射出不健康的心态，其背后隐藏的价值观则会贻害一个人的灵魂。要求小学生向小车敬礼，而客车和货车里的人们却无缘“消受”，这种对比耐人寻味。至少就目前而言，坐小车的多是领导干部和“成功人士”。向小车敬礼，说得轻一点是助长特权思想，说得重一点是一种奴化教育。再退一步讲，如果说小学生向小车行礼是“美德”，那是否可以推导出，学生一见到长官或有钱人就扑通一声跪下去，也算是一种“美德”？

　　学校作出向小车行礼的要求也许并没有什么自私性目的，学校负责人也许认为向小车行礼本是一件用不着小题大做的事情，但是，当教育者把一种本应埋进坟墓的东西挂上“雷锋精神”和“美德”招牌强迫学生接受的时候，我们没有理由不感到痛惜和心酸。