乔 娜

　　偶然读到吕底亚先生的文章《时尚的误区：这是〈一千零一夜〉吗》，该文认为卡通版《一千零一夜》为了“时尚”而走入“误区”。套用吕先生的话，我不由得为人类想象力和创造性的出路感到一种莫名的悲哀。难道不知道经典为什么成其为经典，就是因为其中蕴含的创造性活力吗？如果没有创造性，阿拉伯著名的民间传说《一千零一夜》就不会诞生；如果没有创造性，任何一件艺术珍品都不会诞生。这已经不仅仅是卡通版《一千零一夜》是否合理的问题，而是我们这个时代的文化如果一味地守旧，拘泥于传统的模式与内容，却忘记了传统的精品在当时那个时代也是一种创新成果，那么，我们就无法继续向前迈进，创造的水流就会逐渐枯竭、断绝。吕先生的文章并不能说明卡通版《一千零一夜》有什么不合理的问题，而只能表明我们这个时代还有许多保守思想的遗留。秉持保守思想的“遗老”、“遗少”们以“古典”为“正道”，盲目地拒斥新思想、新观念和新事物，简而言之，以反对、扼杀创造性为己任，却无法真正做到持之以据。吕先生在文中义正词严地列举卡通版《一千零一夜》的种种“问题”，激起了我的好奇，于是我好不容易找到这套书，发现各种“问题”不仅不是走向“误区”，反而恰恰是可喜的创造性表现。比如说标题“一千零一夜”那五个绿色的大字，设计得十分富于新意，字体的造型令人感受到阿拉伯民族古朴神秘的艺术风格；而绿色的字配上灰绿或灰蓝色的背景、生动醒目的彩色图画，带出了一种如梦如幻的“夜”的效果，契合了《一千零一夜》夜中讲述魔幻故事的本意。至于说到“妖魔鬼怪、杀人如麻”的故事情节，这正是《一千零一夜》的内容特色，也是阿拉伯民族想象丰富奇异、性格暴烈如火的体现。而因为书中人物的“服装”问题就说这套书学习好莱坞的低级趣味，这委实有些太冤枉图书作者了。阿拉伯民族的女子的确是不以露脐为耻，如果不戴面纱遮脸反而是一种不端庄的表现。连这一点常识都没有就妄加论断，我只能说像吕先生这样以守旧为己任的人是否太容易情绪激动了。《波斯王子与中国公主》情节生动有趣，故事跌宕多姿，堪称卡通漫画书中的精品。我认为书中将“中国公主”设定为清宫格格并无大碍，《一千零一夜》本来就是口耳相传的民间故事，而非中规中矩的历史著作，其中原本就有许多凭想象力创作的成分，卡通版以原著为框架，“旧瓶装新旧”，创造出令人耳目一新的审美效果，这本是该书的特色和优点，怎么会是“误区”呢？总的来说，“时尚”的确并不都是有价值的，但也并不都是没有价值的。不具体分析个案而一味地反对“时尚”只能表明一种守旧的姿态，而这种守旧的姿态往往在很大程度上对创造性与生命力形成阻遏——这恰恰是我们的民族腾飞得如此艰难的致命因素。创造性是《一千零一夜》的灵魂，也是所有艺术经典的灵魂。没有创造，就没有丰富繁荣的今天；摒弃创造，就会同时丢失我们的未来。

　　来源：人民网