行走台北

行走台北

http://www.sina.com.cn 2004年01月16日10:46 贵州日报

去年岁末,我应邀到台北参加了“2003海峡两岸华文文学学术研讨会”。一脉相承的文学和文化,让祖国海峡两岸彼此神交却从未谋面的学人一见如故。主办者刻意安排的“文化行”,是学术的延伸。　　博物院馆，中华文化的血脉　　坐落在阳明山麓绿树环绕的故宫博物院是行走的首选。因为历史的原因,这里是故宫历代文物精品的荟萃,是中华文化的殿堂。铜器、漆器、陶器、玉器、绣品、书法、绘画、多宝格、金铜佛像、善本图书、中国古代科技……让你目不暇接。　　“中华五千年文明”的说法已深入市井,而在三楼东侧的玉器陈列室里,却陈列了七千年前的玉耳饰。它为圆形、厚重,中间有孔,并有一个留下了不规则锯痕的缺口。这是查海————兴隆洼文化的遗物。玉器室还有称为“镇馆之宝”的“翠玉白菜”。此作是清代文物,高18．7厘米,玉工利用了玉石原有的绿、白色彩,巧妙地设计了一株白菜和一只叮在白菜上的栩栩如生的纺织娘,这不是想象中的龙凤麒麟等皇家专利品,而是日常可见、稍有纰漏便可立现的东西,乃巧雕中的绝品。　　顺眼看去,飞檐碧瓦间行走的,小半是金发碧眼人。他们为自己并不理解的中国文化而神迷,而孜孜以求。也有些一般游客,就是冲着“翠玉白菜”这样的玉雕精品而来饱个眼福。　　离故博不远处,有著名国画大师张大千先生百年后捐赠给故博的故居纪念馆。此处门虽设而常关,鲜有游人知晓。它坐落在碧水澄澈的双溪分流之处,中规中矩的两层四合院。张大千先生自题为“摩耶精舍”,并亲自设计修建。此故居本身就是画家的一部洋溢着生命活力的综合艺术杰作。字画、盆景、奇石、梅花,还有池中锦鲤、丘上猿猴、游走于山石清泉间的灰鹤青鸾,处处显示出舍主的雅趣。观后不禁让人联想,巨富豪宅不过是烧钱的俗物。　　张大千又是有名的美食家,还亲自下厨,于是在餐厅的壁上就挂了一幅他写下的书法作品《宾筵食帖》。　　在后园的亭上有他81岁时所作的一副对联:“独自成千古,悠然寄一丘。”他那豁达的生命观使之晚年的人生境界和艺术境界都更上层楼。　　野柳之野，与“从空中看地球” 　　野柳地质公园位于万里乡,是大屯山余脉伸出海中的岬角,远眺,犹如潜入海中的巨龟。这里有海蚀洞沟、烛状石、蕈状岩、豆腐石、蜂窝石、壶穴、溶蚀盘等地质奇观。让1700米的海岬,成为台湾最富盛名的地质公园。其中的女王头、仙女鞋、烛台石等,更是闻名遐迩。只是,在常年的风蚀下,那“女王”的脖子越来越细,令人不无担忧,它终有一日可会在强台风中摧折? 　　如何维护野柳之野,是管理者从前不曾思量过的。当年,为了增加野柳的“人文性”,曾经在这里建造了雕梁画栋的凉亭等,并自以为是“锦上添花”之举。但走过历史后回眸自省,那正应了“画蛇添足”之说,破坏了野柳之野性。于是就在最近,那些风光一度的亭台被拆除了,还原为一片松软的野地,绿草尚未萌生。对于管理者来说,这种观念的转变是痛苦的,但支撑着它的环保观念却日渐深入人心。　　为了保护台北这个狭小的生存空间,环保工作者们用心良苦。在台北举办的一个室外的“从空中看地球”的大型摄影展,展出了国际知名摄影家杨亚祖贝童在直升飞机上拍摄的百余幅巨型照片,拍摄高度约30—300米,杨亚祖贝童飞行了3000个小时,飞历了100多个国家和地区,展示了我们这个美丽而伤痕累累的地球。　　地球上生命的主要活动集中在沿海地域。沿海红树林、珊瑚礁和湿地也正为人类所占据。台湾又何尝不是如此! 　　2002年11月初杨应邀来到台湾拍摄,他深恐辜负了邀请单位的美意,很委婉地说:“我不是只拍漂亮的照片,到时候你们不要失望了。”这话让主人颇为心悸。　　他的确不一定拍美丽的风景,他说:“拍完了墨西哥之后,我最想呈现的是一张垃圾,墨西哥人都为此感到以非常不满,他们说,墨西哥怎么可能只用一张垃圾照片来代表?”争议哄起,但是杨坚持说:“我拍摄的意义,不在呈现美景,而是为地球留下见证。十年、二十年后,如果有人按着我走过的地方,再去拍一次,大家就可以很清楚地看得见大地的变化。”正是这样份对大地、人文的浓郁关怀展现在杨的摄影作品中,台北人坦然而热忱地接纳了它。　　观展中,海峡两岸的朋友都有一个共识:环保不是西方的专利;中国是用相对少量的耕地养育了众多的人口。我国古代的“天人合一”说,不就蕴含了自然的环保理念吗? 　　作者：余未人编辑：