青岛老村庄(图) | ||
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http://www.sina.com.cn 2004年01月18日06:52 青岛新闻网-青岛早报 | ||
不仅会前村的王氏,青岛一带许多人家都自称从云南移民而来。有人怀疑是否是准确的?近年去云南、贵州原乌撒卫一带调查发现,确曾向山东一带徒民为军户,即战时为军,平时为民。王氏是其中之一,来到会前村后到了清代有的务农,有的务渔。 迁到会前村的第一代是王龙,在第九世时有一支徒居到了沙岭庄。第十三世的王立和从一个南方人手中买了一条大船,改变了捕鱼的世代命运,转为从事海上运输贸易。这条大沙船载重很大,王立和雇了人搞运输,把即墨一带的花生、生油、大豆等运往南方,最远到过宁波、上海,又从南方运来木材、瓷器等。这可比打渔的收入要高许多。 王立和夫妻生有6个儿子,是“宏”字辈: 长子:宏桂,娶大水清沟村农家女为妻;次子:宏梅,娶四方村村姑为妻;三子:宏根,娶阎家山村财主千金为妻;四子:宏顺,娶本村烧锅酒户主之女为妻;五子:宏兴,娶崂山山里秀才女儿为妻;六子:宏智,娶曲戈庄农家袁氏为妻。 王氏这第十四氏经历了日占、中国收回青岛的历史时期,有的当渔民,有的在工厂做工,与他们的祖先有了很大的不同。 王氏的嫡系孙,在德国强拆会前村时迁居到了浮山所,并且把祖坟也迁到了浮山所,还立了祠堂。 每年旧历新年,从会前村徒居到各个村庄的王氏后裔都到浮山所去祭祖。过去没有交通工具,全靠步行,各家男丁抬着祭品不论远近步行到浮山所,恭恭敬敬地祭祖,向族长拜年,如果去晚了,是要挨骂的,并且还要被罚跪。迁居沙岭庄一支的王永和把族谱供在堂屋里,说:“我等王龙后裔今日另设朝拜灵堂,往后逢年过节,再也不必去浮山所祭祖宗了。” 会前村王氏第十五世是“美”字辈。王美全14岁就到日本人开的鑫和工厂做工。他娶了大水清沟王氏为妻,王氏妻子的父亲在“花石楼”为洋鬼子当厨师。王美汇毕业于青岛化工学校,妻子是平度人。王美汇生于青岛,长于青岛,是真正的青岛人。 会前村的于氏是种地的农民。会前村的农民占少数,因为这一带地少,山地、岭地多,农民生活上比不上渔民。可是渔民常年漂泊在海上,遇到大风大浪时让人担心,家人们都在家里烧香,还到会前河口去看海上的风浪,农民的收入虽然少一些,但担的心事却少一些。会前村的农民和渔民一样,过年和农历三月二十一日都去青岛口的天后宫烧香,渔民拜天后、拜龙王祈求平安,农民求的是个风调雨顺。拆会前村时,于氏去了浮山后。 德国人拆去会前村,在这里种植引自各地的树木花卉,看哪些适于青岛的环境。那时已有了许多樱花树,1913年的时候已有赏花会。日占青岛后樱花树更多,也开始叫樱花会了。旭公园于1922年叫第一公园,1929年改称中山公园至今。许多移民去山西洪洞大槐树去寻根,有人称今中山公园的大槐树也是青岛人的根。(注:作者之一系青岛市图书馆退休干部)(明日请看“青岛村”) 征集“老村庄”故事 要求作者以第三人称著写,在忠于史实的基础上叙述青岛老村庄的人情旧事。网上投稿请发 z angj@qingdaonews.com,来稿请寄“青岛早报文娱部”。 中央电视台知名导演李近朱、电视主持人陈铎在会前村遗址前拍摄《话说青岛》。 | ||