网友：吴行妙

　　1月14日，成都各高校从事性教育的教师就目前使用的《大学生性文明与性健康》教材的修改进行商讨,其内容将更为“具体”，并将性技巧写进“婚姻与家庭”一章中，修改后的新教材将于今年9月问世。（《中国青年报》2004/01/17）

　　将性技巧写进大学教材，无疑是我们社会的一个进步。

　　但笔者认为目前更为需要的是将性道德教育写进大学教材，而且是板着脸孔“说教”的性道德教育写进大学教材。

　　因为，对于目前大学生们来说缺的不仅仅是性技巧，还有性道德。而且一个人性道德的缺失，比一个人性道德的缺失更为可怕。

　　据北京医科大学预防医学教研室博士生李爱兰、北京电影学院团委徐斌等人，最近合作完成的“北京高校学生生殖健康知识、信念、行为现况”调查结果表明：在对待婚前性行为的态度上，有27．7％的男性和34．4％的女性报告目前他们拥有稳定的恋人。一个令调查者感到惊讶的结果是，有12名女生（占0．9％）承认他们曾与给付金钱的人有过性关系；有14名男生（占1％）报告他们曾用金钱去换取婚前性体验。

　　目前，出现性道德失范已经成为不争的社会现实。

　　在西方“性解放”思想影响了，在社会上出现了一批卫慧、木子美为代表的性物质“新生群体”。她们崇尚淫乱、放荡。如木子美，“每隔两周，木子美就要换一个或者更多个男人上床”、甚至当着朋友的面相互“作爱”……。

　　由于缺乏相应性道德教育规范，这种标榜“前卫”、“时尚”，以其“酷”面目出现。结果许多“春潮”涌动、“叛逆”的青少年“一不小心”就成了她们的俘虏。以至于，一位以“一个母亲”名义的网友看到正在读高中的女儿和她的同学每天都在看木子美日记后撰文呼吁：“我们是人，我们不是动物！是人，就要遵守社会道德”。

　　青少年婚前性行为的大量增加且向低龄化发展。据南京媒体报道：过去未婚先孕的大多是年龄较大的姑娘，以二十三四岁为多，现在20岁上下来做人流的大大增加。记者从南京市妇幼保健院门诊手术登记簿上看到，仅2003年二、三两个月，就有250名手术者年龄在22岁以下，其中有不少人已做了多次，六七个19岁的也做了2次以上。这不是一家医院的状况，小姑娘人流队伍的“壮大”已成为多家医院人流门诊“不好看的风景”。过去在人流“队伍”中极为罕见的高中生、职校生，现在也多了起来。据有关部门介绍，在来做手术的未婚先孕者中，有1／3在20岁上下。就是连见多识广的医护人员也感慨：“这些年轻人真开放得没边了。”

　　对于这种情况，中国医学科学院皮肤病研究所里的全国性病控制中心副主任张君炎教授一针见血地指出：“现在不少地方只讲性生理知识，不讲性道德教育。而许多少男少女受西方“性解放”的影响，不在乎天长地久，只要一朝拥有，性行为随便。”

　　长期以来，一些人认为性教育主要是关于男女性生理有关知识，故将性教育的重点放在性生理知识的传授上。其实，这是一个误区。

　　性，它不仅有其生物性，更有其社会性，要受到社会各种因素的制约，要受到法律规范和伦理道德的调节，这就是人的性与动物的性的本质区别。如果性教育离开了性道德教育这个核心，我们的性教育也就失去了本来的意义。

　　性行为随便，缺乏性道德，这不仅不利于青少年的身体健康，也不利于他们的道德和人格培养。特别是现在我国已进入了艾滋病的流行期，幼稚而又不负责任的性行为，有可能使青少年成为性病和艾滋病的主要危害对象。加强青少年的性道德教育已迫在眉睫。

　　因而，在我们把性技巧写入大学教材前，是否先将把性道德写入“大学教材”？

　　性教育包括性生理和性道德等方面内容，性生理仅仅只是性教育的起点，而性道德才是我们性教育的核心。

　　：来源：人民网