阿诗与卓玛的走婚经历(图)

http://www.sina.com.cn 2004年01月21日06:00 人民网-人民日报海外版

　　朱名洪

图为卓玛正在为阿诗整理衣装。　　朱名洪摄

　　云南泸沽湖畔的摩梭人实行传奇色彩很重的走婚制婚姻。其实，走婚制无形也有很多约束。笔者前不久走访了走婚摩梭人夫妇阿诗和曲金卓玛。

　　阿诗为简称，他的姓名叫阿俄米·旦诗独支，这是喇嘛教活佛取的名，不能更改。阿诗今年29岁，在家为长子，有兄妹5人。他初中毕业后在永宁乡粮管所工作。1997年春，粮管所派他到泸沽湖粮店，负责经营粮管所在泸沽湖的粮贸宾馆。当年，24岁的他在泸沽湖边的篝火晚会上跳呷搓舞，因男女拉手认识了卓玛姑娘。

　　卓玛，姓名叫阿妮·曲金卓玛，今年22岁，初中文化，上面有两个哥哥，惟她是个女孩。

　　自从泸沽湖篝火晚会相遇后，他们又多次相遇于烧烤店。

　　1997年农历7月25日，是摩梭人的转山节，成千上万的男女老少在格姆女神山下，尽情地唱歌跳舞、骑马。在跳舞中，卓玛含情脉脉地问阿诗：“我们的交往高兴吗？”阿诗说：“格姆女神作证，我的愿望是要和卓玛……”不等阿诗说下去，卓玛满面绯红，赶紧用手捂住阿诗的嘴，环顾左右是否有人注视他俩的举动，然后，在阿诗耳边小声嗔怪：“你不怕别人笑你不知羞，也不怕格姆女神怪你太多情。”

　　当天下午，卓玛应邀第一次到了阿诗家，有一个叫姆汰的姑娘陪同，以防别人说闲话。阿诗父母的盛情款待，表明父母已认可阿诗和卓玛相爱。但没有任何仪式，这是祖传的“不声不响由着爱”所规定的。

　　阿诗和卓玛相爱已经成熟，但仍不能单独相约行动，不敢在众人面前公开表示过于亲昵的感情。别人看得出也装着没察觉的样子，因为摩梭人认为：“轮到谁，都希望别人不看见，多好。”摩梭人有知趣避让的习惯。

　　1998年7月23日晚上，阿诗和卓玛正式走婚。阿诗说，这是父母亲订的吉祥日子。

　　走婚开始都是到女方家。深夜，阿诗悄悄挑开卓玛家的大门小栓。摩梭人大多住四合院，大门框边有一个小洞，可以伸手指或以小棍挑开活栓。若是家里没有女儿走婚，活栓机关会被卡死，外面的人是不可能挑开的，这个活栓可以说是摩梭人走婚制的特定产物。进了大门，走婚人可按女方所嘱直奔侧厢。摩梭人的女儿长到13岁，父母就要求女儿单住，一般是靠大门的右侧厢房。有女儿走婚的家庭一般早关门早熄灯安寝，给女儿走婚创造一定空间条件。

　　走婚的前3个月一般是秘密的，当地人叫“黑来黑去”，不给家人看见，也不给寨子人看见。3个月后，男方可以公开上女家，女方也可以公开上男家。

　　这种走婚习俗，摩梭人称为“阿夏关系”。

　　如今，阿诗和曲金卓玛过着幸福美满的生活。

　　《人民日报海外版》 (2004年01月21日第六版)