刘文奇

　　“夜将寒色去，年共晓光新。”除夕之夜，万家灯火，乐叙天伦，通宵不眠，以待天明，谓之“守岁”。

　　自古以来，文人雅士在守岁时想到新旧交替，光阴似水，无不感慨系之，常忍不住即兴吟诗，或描述守岁情景，或抒怀言志，从而使除夕之夜飘逸着酒香一样浓郁的文化气息，耐人品味。

　　据考证，守岁诗起源于南北朝时期。梁朝诗人徐君倩的《守岁》云：“欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勾疑鬓钗重，为待晓光催。”此诗反映了1400多年前一户书香门第欢乐待晓的情景。

　　唐代诗人杜甫的《守岁》则有更加生动的描绘：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，烈炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯。”

　　一夜连两岁，五更分二年。古代读书人珍视光阴，惜时如金。他们在除夕之夜的轻吟浅咏，既有送旧的眷恋，也有迎新的期盼。

　　宋代才子席振起除夕赋诗道：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”

　　明代诗书画全才的文征明在他25岁守岁时，一方面感叹“二十五年如水去，人生消得几番除。”一方面又抒发自己的志趣，“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑若生太迂阔，一年功夫是文词。”

　　守岁诗中，古人的笔下充满生机和活力。唐代孟浩然有诗云：“田家占气候，共说此年丰”。卢照邻：“愿得世如此，年年候物新。”明代陈宪章：“老去又逢新岁月，更来更有好花枝。”写出了憧憬和希望。

　　近代史上，一些仁人志士怀才不遇，壮志难酬，他们的守岁诗就多了一分悲壮和凝重。

　　杰出的民族英雄文天祥在狱中度过最后一个除夕时，引吭而吟：“命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。”他愿让自己的生命与除夕一道结束，大义凛然，视死如归，表现了崇高的民族气节！

　　爱国志士林则徐，1842年被流放新疆伊犁时，适逢除夕。当夜，他辗转难眠，有感而发：“流光代谢岁应除，天亦无心判菀枯。碎裂肝肠怜爆竹，借栖门户笑桃符。新幡胜如争奋，晚节冰条也不孤。正是中原薪胆日，谁能高枕醉屠苏？”身处逆境而心存浩气，报国之情溢于言表。