除夕贴“门神”是华夏大地乃至华人社会千百年来的风俗习惯。门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。贴“门神”祈求的是家安人安。然而，猴年春节期间发生在新疆准噶尔五家渠市八一水库决堤的突发灾害中，连夜组织疏散了7500多人，未发生一例人员和牲畜伤亡现象。中央政治局委员、区党委书记王乐泉称赞“是一个奇迹”。“春节门神”似乎在新疆五家渠市显灵。

　　八一水库决堤是一个突发灾害事件。既出现在冰天雪地的大沙漠南缘，又出现在民族传统的春节除夕时刻。媒载：1月21日13时许，八一水库大坝以北20米内发生管涌，管涌直径很快由两米扩大到8米，水直泻向低处的连队。17时许，距水库较近的不少职工家中涌进水。眼见太阳西下，天已擦黑，管涌仍不见变少……这是一方面。而另一方面，迎新年的鞭炮声响起来了，当地的人们开始把盏吃团年饭，欢欢喜喜过除夕。（见中新社1月23日电）很明显，八一水库决堤是在春节这个特殊时刻冒出的特殊灾难，救人救灾也是一场特殊的战斗。那么，谁是当地的“春节门神”？

　　机关干部应急民兵是“门神”。当21日17时许，距水库较近的职工家中涌进水时，“新疆生产建设兵团六师102团相关干部、应急民兵300余人赶到现场，填装沙袋，堵塞管涌”。就是说，102团的机关干部闻险而起，火速投入抢险行列。假若没有这300多人的“先遣队”的第一时间投入抢救，7500人员的成功转移恐怕要打上个问号。因此，102团机关干部职工是当之无愧的“春节门神”。诚然，在300多人的“先遣队”后面是兵团各级党组织，他们是想人民所想，急人民所急的核心堡垒。改革开放大业靠他们去推进，困难险阻靠他们去排除，关键时刻靠他们站起来。八一水库大坝抢险救人又是一证。

　　子弟兵也是“门神”。在获悉八一水库垮堤后，“新疆生产兵团六师已紧急调度了大批车辆来支援疏散”。从22日早晨8时许，有上千兵团解放军、武警、公安官兵紧急赶到现场拉运土石料，兵团高层领导也到了第一线指挥。关键场合，是离不开子弟兵相助。此次八一水库垮坝救灾，又见子弟兵英姿。他们召之即来，来之能战，平时保卫着祖国的安全；危险时刻则奋不顾身冲锋陷阵。没有他们的神速与忠勇，7500人的安全转移也可想而知。因此，人们也有理由称赞子弟兵也是“春节门神”。

　　安全第一意识同样是“春节门神”。笔者留意到这样一个细节，“21日20时30分电视和广播同时播出了动员大伙紧急疏散的通知”，当地的人们几乎“顾不得家中财物，只多拿了一些衣服，便跳上车被疏散到安全地带妥善安置”。而在仅仅10个小时之后，“水库大坝决堤，顷刻间，引水闸倾斜，引水区两岸被拉开几十米的口子，水如脱缰野马般汹涌咆哮着下泄”。显然，如果当地群众没有安全第一的意识，不听“笛”，或仍然为坛坛罐罐团团转迟迟疑疑不出屋的话，恐怕又会重现重庆井喷的悲剧。减少伤亡，应对突如其来的灾难，既需要领导机关的正确指挥，也需要人民群众的理智配合，其“理”在于懂得防范的道理，其“智”在于趋利避害，不可盲从，不可胡来，把安全工作落到实处。7500多人无一伤亡，应该说，当地干部群众安全意识也是“门神”。

　　除夕贴“门神”，门神在那里？新疆八一水库垮坝突发事件就给人们奉上了一个毋庸置疑而又耐人寻味的答案。(稿源：红网)(作者：冯创志)(编辑：杨国炜)