石画大土　2004-1-27

　　风俗就是那些历代传承、播及于社会和集体的，在一定环境条件下，经常重复出现的行为方式，又叫习尚。

　　中央美院研究民间艺术的专家吕胜中先生认为，任何一种民间风俗都是和生活方式、生活的物质内容相应的，生活方式变了，许多民俗就消失了，也注定要消失。可是你不应该抱怨这些民俗的淡化、消失。比如城里人用玻璃窗，敞亮干净，就不应该还是要求农村的人用窗格子窗户纸。没有窗户格子，你还在哪里贴窗花？贴在玻璃上？洗都难洗。

　　吕胜中也在思考：“所谓民间风俗，就不能不考虑到时事性、时尚性。”他设想，也许新年画可以成为新民俗。他在提到前些年风行各地的“恭喜发财小人儿”画时，建议发一个寻人启事，寻找这幅画的原创者。他认为，这一对恭喜发财孩童的“新门画”，说明了基因的能量。因为民间的门画有这样一个演变过程：

　　最早的门画上画的是虎和鸡；后来演变成两个门神———神荼和郁垒；再后来是钟馗。到了唐朝，画得是现实中的两员大将秦琼和敬德。传说唐太宗一度在梦中遇鬼魅缠身，因为害怕，他就令这两员大将在门口站岗，果然，鬼魅不敢来了。但是，两员大将不可能夜夜站岗，于是，唐太宗就下令叫人画了这两人的像挂在门上，同样具有驱鬼的效果。唐太宗又下令叫人刻印他们的画像，过年的时候送给大臣，张挂在自家的门上驱鬼。后来这种风气也在民间流传开来。到了近代，门画上又出现了娃娃、美人等形象。近年来，随着经济的发展，又出现了恭喜发财的小孩童。

　　吕胜中说：“从这条线索，我们可看到，门画从动物崇拜到神的崇拜，再到人的崇拜，越来越世俗的过程。我们设计年画是否也可以考虑一下现在的时尚、时事，比如，前不久的‘神州五号’上天就可以进入新年画。”

　　虽然不少民间风俗随着传统生活方式的逝去而流逝，但是，吕胜中认为，作为文化遗产的民间艺术形式，我们更多地是在感情上挽留它，不可能在今天的生活中如实地再现。“它只能在博物馆里存在，作为查阅的对象，作为我们文化的基因库。我们真正要面对的还是今天的生活。今天，我们创造生活，建设新文化时，传统是我们提取基因，提取元素的仓库。”（石画大土）