九旬阿婆不满租房独居　为与子女同住告上法庭　如何赡养老人才能算作孝顺(图)

http://www.sina.com.cn 2004年02月01日10:02 广州日报大洋网

新闻回放　　九旬吴阿婆不同意子女掏钱为其租房的提议，想在儿女家中轮流住，并因为遭到他们的拒绝而向法院起诉。然而，她虽然获得胜诉，却遭遇执行难题，最后不得不在新年来临之际搬进养老院。吴阿婆为与子女同住而告上法庭是对是错？子女拒绝与父母同住该不该受谴责？读者说法不一。

　　支持阿婆

　　这样的子女应当重处

　　8个子女3个在国外，在国内的又拒绝母亲与自己一起居住，并在法院已判决其履行赡养义务的情况下还拒不执行判决，最终老人被送进了养老院。这样的不孝儿女实在有些过分，应当重处。

　　我国《老年人权益保障法》规定，赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务。这也就是说，赡养老人不仅仅是给赡养费就完事了。老人需要生活照料，需要精神满足，有权利和子孙享受天伦之乐，而享有这些权利的基本前提就是老人有权要求和子女共同居住。

　　据了解，近些年赡养纠纷案件不断增加，为了争取到自己的应有权利，老年人拿起法律武器，这是值得肯定的做法。然而在吴阿婆一案中，人们看到的并不是法律的威严得到遵从，而更多的是“执行难”的无奈。由于种种原因，法院对这些案件的判决往往从轻处理。一味地从轻不但有损法律的尊严，也纵容了更多不肖子女的违法行为。（闻琦）

　　支持子女

　　最好与家人协商解决

　　年愈九旬的吴阿婆赢了官司，却无法赢得她所期盼的“轮流居住，安享晚年”的生活。乍看上去，似乎错在子女不孝，但与吴阿婆自己的任性和固执也有关系。

　　尽管法律规定了子女有赡养父母的义务，并规定“赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要。”但法律并没有明文规定具体的针对不同家庭情况的赡养形式。客观地说，轮流居住只是吴阿婆的主观意愿，并没有成文的法律规定。

　　而且，吴阿婆的8个子女并非不愿意履行赡养义务，而是希望能找到一种既能满足老人需要，又符合各自具体实际情况的赡养形式。子女是应该孝敬父母，赡养父母，但是我们换个角度想想，为人父母者是否就可以因为年纪大了，就可以不考虑子女的切身情况和感受呢？

　　清官难断家务事，吴老太遇到的问题也许是法院解决不了的“老”问题，最好还是要家人自己协商解决。（李擎）

　　第三只眼

　　孝顺的含义应与时俱进

　　如果看过广州老话剧演员潘予主演的电影《安居》，都会记得这个场景：平日独处的西关老人阿喜婆因停电被接到儿子家里，在这难得的团聚时光，她要儿子陪着看喜爱的电视，儿子却在工作后累得睁不开眼睛。

　　在相对封闭而又自给自足的农业社会，养一个孝顺儿子就足以解决老年人的物质和精神问题。而今天的都市，出现了越来越多的阿喜婆，也有越来越多的人面临着和阿喜婆的儿子一样的困境。年愈九旬的吴阿婆将8个子女告上公堂，赢了官司，却无法赢得安乐的晚年。其实，在这个问题上，本就没有真正的赢家，不管是吴阿婆还是她的子女，都有着各自的无奈。

　　时代不同了，孝顺的具体含义也应与时俱进。吴阿婆的问题虽然对双方都是难题，但只要多站在对方的角度想一想，未必就是个死结。如今，在养育小孩的时候，许多人都会选择雇保姆，不再“一泡屎一泡尿”地亲力亲为，可雇保姆照顾老人的做法却未能得到普遍认同。这很大程度上还是由于沟通不够。说起来，吴老太和他们到底是母子，血浓于水，有什么不好说呢？

　　影片《安居》的最后，阿喜婆进了老人院，她的儿子仍在为生活奔波。这虽然不是皆大欢喜的结局，但你能说这是不孝顺吗？（阿坤）（来源：广州日报）