据《京华时报》2月1日报道，杨先生本想以“木子美”为名注册一个性保健品店，却没有通过工商部门的审查。原因何在？一位不愿透露姓名的工作人员称，木子美并不违反注册登记规定，但分局认为核准这个名字可能会引来不好的影响。因为考虑到不好的社会影响，而拒绝注册“木子美”店名，在笔者看来，是一种理性选择。往深层次说，是政府引导和控制社会风气和社会文化氛围的积极举措。

　　众所周知，木子美在网上发表她的性爱日记《遗情书》，《遗情书》的访问量每日增长6000次以上，成为中国点击率最高的私人网页之一，被公众称为“木子美现象”。木子美现象折射出了人们在无穷的物质追求中，因丧失其精神而深感痛苦、孤独和失落的特征，并且木子美几乎成了性的代名词。但是以这种方式来说明“性”，是否合适，是否科学，到现在为止，还没有明确的说法。

　　工商局拒绝注册“木子美”店名的好处对社会和公众来说，好处是显而易见的。第一，避免给公众带来误导，净化社会文化氛围，利于社会和谐发展。任何一个文明有序的社会，都需要一定的社会规范和共同遵守的价值准则。拒绝木子美成为店名，会对公众的行为产生导向作用，进而让公众产生在这种导向下的行为，成为人们参与社会生活的准则，使复杂的社会秩序得到维持，使社会运行处于良性协调状态。

　　第二，这是维护公共利益的做法，也是行政部门自觉维护公共利益的体现。用一定的社会规范来维持社会生活中的社会秩序，是一个社会的共同利益所在，工商部门拒绝木子美作为店名，是用公共权力保护公共利益的体现，是用行政手段控制社会秩序的体现。社会控制就是要调整偏离社会规范的不良行为和其他行为，是维护社会稳定和健康发展的需要。

　　第三，说明政府部门能自觉地从公共利益的立场来考虑问题，从可能发生危害公共利益的角度来看，也说明政府应对市场经济能力的提高。目前，我国正处于经济、社会发展的关键阶段，不对社会进行一定的控制和引导，就不可能为改革和发展提供良好的社会环境，夜就不能促进社会的和谐、稳定发展。工商局拒绝木子美作为店名，是一种理性的选择，是从整个社会和谐发展的角度作出的。我们从木子美现象看到了什么？看到了本能、冲动的满足，感官的刺激与兴奋，为所欲为的放纵，非理性的快感的享乐生活。木子美文化现象，如果能称为文化现象的话，恐怕也是一种无文化、反文化。如果允许木子美作为店名，那么就意味着我们倡导了一种非理性的文化。

　　工商局拒绝木子美作为店名，不仅是站在公共利益的角度作出的，也是对“媚俗”的商业化、“控制”的工业化和“宣泄”的世俗化的抗争，是倡导一种积极向上的精神文化的努力，对社会来说，具有积极意义。(稿源：红网)(作者：朱四倍)(编辑：肖之甫)