张树国同志是中央人民广播电台、中国国际广播电台安徽记者站站长，高级记者。这些年，他创作发表了一百多篇中短篇小说，已出版小说、散文、评论集多部。树国的小说，几乎都是根植于黄河故道的乡土生活，散发着沁人心脾的梨花香味儿。这些年，树国还发表了一百多篇理论性、论说性文章。收在《大地的沉吟》这个集子里的六十多篇二十五万字的论文，就是从这一百多篇中精选的。

　　基于长期深入调查研究和深层思考，基于一个农民的儿子、一个共产党员对国家对人民真挚感情的燃烧，基于一个新闻工作者对自己所肩负的职业使命和社会责任的自觉，树国在采写了大量与人民的根本利益的脉搏共同跳动的新闻作品的同时，由此生发，有感而发，写作发表了一批政论性文章。它们虽然涉猎较广，但大都从不同的角度指向这样一个主题：爱民，民本。我国是一个农业大国，安徽又是一个农业大省，农业人口占80%左右。在这样一个国度，立足这样一个省份，说“民本”，道“爱民”，如果不是以“三农”为重，显然，不是南辕北辙，也是失之千里。作者从这样几个层面来主张民本观点：

　　一、对农民决不能过多索取，警惕和反对“打着国家、部门或集体的招牌，扛着共产党的大旗，喊着为民办事的口号，把农民的血汗钱一分一毛装进自己的腰包”。

　　二、防止和反对客观条件不允许，勉强作为，劳民伤财。造成这样勉强而为的原因是什么呢？按照老子的说法，是一种极端个人欲望造成的。这种个人目的是为讨好上司，以便升迁，表面是为老百姓办实事，实际上内藏玄妙，有不可告人之勾当。

　　三、学习孟子关于民无“恒产”，则无恒心，“乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也”。民有“恒产”，则有“恒心”。农民增收了，社会就会稳定，就会减少犯罪，所谓“仓廪实而知礼节”。从而，从另一个更为根本、更为重要的角度体现爱民，实现民本。

　　四、提出“农民是共产党人的衣食父母”（《让农民休养生息》）。

　　这里，有一种解读。有一种对博大精深的东方文化的社会学视角的独特的解读，有一种对中国数千年农业文明的新闻记者的独特解读。只要读完全书，细细揣摩，相信你会认同，其中确有不少极有个性，颇有见地，很有启发的思想蕴含。你会慢慢地、淡淡地嗅到黄河故道的沃土上独有的梨花的清香……

　　这里，有一种拷问。一种对历史的拷问，一种对现实的拷问，一种对社会的拷问，一种对命运的拷问，一种对黄土蓝天的拷问，一种对社会轨迹和人生走向的拷问。应当承认，其中有些拷问，不仅有深度，尤其有正气；不仅有正气，有职业使命感的正气，尤其有勇气，有理论勇气，人生勇气。一种辩证唯物论的理论勇气，一种“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的人生勇气！请不要以为作者只是在拷问别人，拷问外界，其实，读完全书，抚卷沉思，我们难道没有触摸到作者的心跳？———那就是树国在拷问自己，拷问内心。没有这种经常不断的拷问，没有这种拷问的燃烧，怎能想象会有上面所说的深度、正气与勇气？

　　这里，有一种前进。一种历史的前进，一种现实的前进，一种观念的前进，一种希望的前进，一种扎实而厚实的前进，是一种大地的前进，一种绿色的前进，一种姹紫嫣红的前进。我们舒心地看到，在这种前进中，人民，尤其是农民的眉头也开始渐渐舒展了；在这种前进中，富民之愿的宏伟蓝图，已经实现了不少；强国之梦的希望之桅，也已经清晰了许多。值得欣慰的是，辛勤的耕耘，不少已经有丰硕的收获。赤子的奉献，在祖国大地的万紫千红中，有你的一抹辉映；在希望的田野上那沁人心脾的笑声里，有你的一声音符。(本文有删节）袁世全/文