电视动画片《隋唐英雄传》中的李世民成了服饰华丽的美男，影院动画片《梁祝》中的马文才成了一个英俊少年；而最近网上流传的日本动画片《一骑当千》中，又把曹操、孙权等三国人物设计成穿着暴露的少女……动漫对传统的颠覆，在业界引起关注的同时，也已引发出争议：在当今社会，颠覆是不是弘扬传统文化的手段？

　　中国传统文化的深厚底蕴，为海内外影视界和动漫画创作提供了丰富的素材。美国的《花木兰》、日本的《西游记》……都借用了中国历史文化的资源。但是，迪斯尼的“花木兰”与我们从小背诵的“唧唧复唧唧，木兰当户织”中替父从军的木兰形象大相径庭；根据史书记载，唐太宗给人留下的印象是大腹便便，说着“水能载舟、亦能覆舟”哲理的中老年人，而到了大型电视动画片《隋唐英雄传》里却变成风流倜傥的美少年；网上流传的日本动画片《一骑当千》更将传统颠覆得面目全非，它对三国人物的改造简直让人瞠目结舌……

　　对此，赞同者有之，反对的声音也不少。有关人士认为，动漫是时下青少年喜闻乐见的一种娱乐形式，用动漫这种流行而时尚的媒介对传统文化中的人物解构和重组，不失为一种文化探索。毕竟文化是流动的，用青少年接近的形式，有利于把历史和古人的智慧传承下去，其作用一定比枯燥的照本宣科好得多，更易于让孩子接受。

　　三国研究专家谭良啸曾表示，三国文化在日本的影响力是很大的。像《一骑当千》纯粹是借用三国人物的名字、内容与三国历史根本毫不相干，是借三国的名为自己的商品贴标签，说自己想要说的话。对三国文化有一定了解的人，还可以鉴别；但对于小孩子认识历史是不利的，会产生误导。一位网民在网上留言说：我最担心的是，我们的小动漫迷如果看到这部动画，会不会认为动画里描述的人和事就是真实的历史？会不会混淆？

　　动漫界人士则认为，动漫承载和传播的内容很重要，是需要美、健康向上、激人奋进的东西。对传统的颠覆也应有原则，说到底，人物形象可以变，故事情节也可以变，但真正内在精神的东西是不能变的。日本漫画学院院长木村忠夫曾提出，中国的动漫画要有大发展，就要有自己的精神内涵和灵感，不能全盘照抄别国的东西，更不必捧着金饭碗去拾人牙慧。所以，再怎么颠覆，民族的东西一定不能丢。

　　姜小玲

　　《江南时报》 (2004年02月08日 第九版)