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大学男生征婚傍大款是“观念进步”吗?

http://www.sina.com.cn 2004年02月09日17:20 红网

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  南京大学生征婚:身价百万以上富婆离过婚亦可

  近日,南京一位大四的男生到婚介公司开出了自己的征婚条件,要找一个百万身价以上的女老板,并且宣称,离过婚的也无所谓。

  这位要傍女大款的男生名叫肖武(化名),南京人,是南京邮电学院大四的学生。昨天,面对记者和电视台的镜头,肖武看上去非常镇定:“其实没有什么值得奇怪的,我就是想找条捷径。”

  记者在婚介公司看到,肖武的征婚条件并不复杂:百万起步,35岁以下,是否离过婚没有关系,长相对得起大众就行,人不能有大款架子。据介绍,婚介公司目前还没有为其物色到合适的对象。红辣椒评论:

  (红网:王学进)

  比起成都那位叫王军的大学生的征婚启事来,肖武又前进了一步。王军自信自己长得帅,有志气,有专长,只因为家里穷,读不起研究生,因而想“嫁”一个富婆,助其完成学业。虽然王军之举被论者讥为为学费“献身”,不可取,但多少还有一点要求上进的意思在,人们在表示讥讽的同时,多少还有点同情心。而这位肖武则不一样,他是南京市人,不是像王军那样出身在贫穷的山村,且又就读于一所好院校,毕业后,不愁找不到一份好工作。他的直白告诉我们,他之所以要傍女大款,就是想找条过好日子的捷径。什么理想、追求、事业,统统不计。

  这是一份赤裸裸的犬儒主义的宣言!肖武的坦率令人吃惊不小。不管王军的真实目的是什么,但至少在征婚启事上还多了一层面纱,说是为了完成学业,实现自己的人生追求;而肖武则干脆得很,丝毫不加掩饰,直言傍女大款为了什么。的确,他可能比王军看得更透,现在的世道,只要有钱,还怕什么事业、理想实现不了。而说到底,所谓的对事业、理想的孜孜追求,到头来,还不是使自己生活地更好一些。既然如此,还不如毕业后直接“嫁”个女大款来得便捷,轻松,这叫一步到位。从此以后,他可以耽于温柔乡里,悠哉游哉过舒心日子了。识破了这层,他才敢于厚颜无耻(言重了)地如此表明征婚条件:百万起步,35岁以下,是否离过婚没有关系,长相对得起大众就行,人不能有大款架子。

  在此,笔者不惮其烦,愿意解读一番这则启事。试想一下,35岁以下是什么条件?肖武毕业最多也是24岁左右年纪,也就是说,即使双方年龄相差10来岁,他也无所谓;“长相对得起大众就行”又算什么条件?就是一般就行,不求长得怎么漂亮;而更让人瞠目结舌的是,即使对方是一个“二婚头“,他也不计较,这,这,那就是说,什么处女情结,什么贞操观念,统统见鬼去吧!而一句“人不能有大款架子”的所谓要求,则是低得可怜,简直不能算是什么要求。为什么?因为此中有个大前提在,即身价百万。

  解读完启事,笔者终于明白:肖武存心要走一条与大多数男人完全相反的路子,别的男人旨在通过征服世界来征服女人,他则是要通过征服富婆再来征服世界,这就是他所谓的捷径一条。

  笔者在佩服他的识见之余,也担心,一个不愿通过自己的个人奋斗来改变自己命运的人,还配称做是一个人吗?一个一心只想借助富婆之力来实现自己的黄粱美梦的大学生,还配称做是一个合格的大学生吗?好男儿志在千里,焉能够为达终极目的,便放弃了过程奋斗。从王军、肖武等这类大学生身上体现出来的这种老练和世故,从一个侧面,让我们看到了当今一部分大学生的精神风貌,那就是只讲实惠和利益盘算,不讲个体责任和社会义务,这是很可悲的。它也从另一个侧面表明,从小学就开始,一直到中学、到大学的人生观教育和理想教育并没有达到预期的效果,某种意义上而言,还是失败了,这是值得每一个教育工作者反思的课题。

  肖武的征婚启事留给人们思考的东西远不止这些,在此,我只是想提醒各位,千万不要把这则启事当作是一件搞笑读物来看,它的题内意、题外意甚至是背后蕴藏的信息量都极为丰富和沉重,值得我们读了再读,想了再想。

  (红网:吴忠)

  窃以为,王先生言重了。大学生“不自重”恰恰反映了时代的进步。

  社会发展到今天,征婚找对象,不论找漂亮的、找有钱的、找有地位的,也不论什么目的,说到底是个人的私事,他人无权置喙。大学生今虽已无“天之矫子”美名,但思想仍然前卫,其行为在常人看来往往“离经叛道”,却未必“越来越不自重”。几年前报载,北京大学周末名牌轿车一大溜,都是接女大学生的,没见谁大惊小怪;年轻貌美的女大学生傍年龄超过祖父的大款,早已司空见惯,没有谁指责“她还配称作是一个人吗?”法律并没有规定男大学生不能找比自己大的对象,也没有要求男大学生必须找“一婚头”,作为一个思维健全的人,肖武明确提出要找一个其他条件随意点的女老板,有什么错?何须瞠目结舌?又怎么能说“厚颜无耻”不自重、不配称作一个合格的大学生呢?难道说,大学生肖武只有找一个年龄比自己小、收入不高、品行无瑕的女孩,才说明“人生观和理想教育达到预期的效果”?

  肖武的做法也许不值得提倡,但也不该享受“口诛笔伐”。随着时代的进步,人们的观念多元化,生活方式多样化,社会越来越宽容。当年在大学谈恋爱是“思想意识有问题”,今天在大学同居生小孩也不要紧;当年结婚须组织批准,今天结婚连单位证明都不要;当年结婚要求思想和身体纯洁,今天结婚连身体都不用检查,遑论思想?当年老夫少妻有人指指点点,今天老妻少夫人们亦见怪不怪。

  无他,我们的观念在与时俱进。

  (红网:徐晓)

  我对王先生的看法基本表示赞同,不过不必如此气愤。冷静的看,吴先生的这种看法,恰恰反映了部分大学生对如何实现人生价值观念的混乱和糊涂。诚如吴先生所言,“社会发展到今天,征婚找对象,不论找漂亮的、找有钱的、找有地位的,也不论什么目的,说到底是个人的私事,他人无权置喙”。这只能说是社会的多元与宽容。但社会的多元与宽容不等于一个人就可以随心所欲的做什么,或者说人们不干涉你做什么,不等于你做的就是对的,而且还要冠以“时代的进步”的美誉。吴先生所列举的“北京大学周末名牌轿车一大溜,都是接女大学生的,没见谁大惊小怪;年轻貌美的女大学生傍年龄超过祖父的大款,早已司空见惯,”也许是事实,但绝不是当代大学生的主流。更不是当代中国人婚姻的常态。相反,不管是主流媒体还是民意,对“年轻貌美的女大学生傍年龄超过祖父的大款”,否定和斥责的居多。换句话来讲,“傍大款”与“包二奶”都是上不得台面的事。

  何况,只要是依靠、依赖、依傍还是什么,都不是独立人格的所为,是与追求独立人格与意志的现代理念相背悖的,是真正具有现代理念的大学生们所不齿的。那里有丝毫进步的味道?相反,我闻到了一股陈腐的封建僵尸的味道。连《孔雀东南飞》里面的刘兰芝都比不上,甚至连追求婚姻自由的妓女杜十娘也比不上,还奢谈什么时代进步!其实那位大学生的所为并不新鲜,19世纪法国作家斯丹达尔在《红与黑》里面描写的于连就是他的老师。于连为了达到出人头地的目的,先后与贵妇德.瑞那市长夫人和侯爵女儿玛特尔“产生”了爱情关系,妄想通过这条捷径来实现他出人头地的理想。但残酷的现实让他走向不归之路。于连是现代一些想走捷径的的大学生的一面镜子,人生之路有千万条,怎样走是你自己的事。引用崔永元的一句话,“慢慢走,欣赏啊”!还罗嗦一句,不管时代怎么变,万变不离其宗。生命的伦常和社会的伦理都是应该遵守的,不管古今中外,也不分贫贱富贵。要出名的路千万条,不值得把自己的婚姻拿来说事。

  正因为时代越来越进步,所以我们更应该追求独立自由的生活方式,打着任何“时代进步”的旗号,而想一劳永逸,或者不劳而获、一步登天的想法,都是不切实际的,也是可耻的。(稿源:红网)(编辑:肖之甫)


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