斯壮

　　电信公司最近出了种新产品，叫做“关爱之星”。小孩子佩上这种很像手机的小机器，不管走到哪里，家长都了如指掌，定位精度据说可以达到5米。

　　“关爱之星”上市之时，正赶上贺岁片《手机》风靡全国。对于那些婚姻安全感大受打击的女士们来说，这东西来得正是时候。典型的表述是：“我得买两个，一个给孩子当护身符，一个给老公做紧箍咒。”

　　跟封建社会那些裹着三寸金莲、对丈夫的所作所为无从质问的女性相比，今天的妇女无疑是进步多了。她们有更高的智慧辨别谎言，有更多的手段维护权益，而这些手段中不乏高技术的尖端产品———既然手机“查岗”容易蒙混过关，那就用“关爱之星”这样的卫星定位技术；如若不灵，还有可视电话、针孔探头、“窃听王”之类更高级的设备。

　　这种“魔高一尺，道高一丈”的斗法心态，成了《手机》上映后公众反响的主流。如果有人站出来说，更重要的是呵护真爱、维系信任，定会被人讥为幼稚或古板。

　　对此，一位学历史的朋友这样解释：任何一个处在转型期的社会都可能产生这种现象。快速发展的生产力不断催生矛盾，继而又因快速的发展掩盖矛盾，只有当这种矛盾难以在既有的框架内消解时，才会出现生产关系和文化道德的重构。

　　为什么我们开发了那么多防伪技术，造假贩假仍然屡禁不止？为什么安装了那么多电子警察，违章行驶者依旧大有其人？为什么化肥、农药的残留那么严重，大家还是把精力都放在提高作物单产上，听任耕地面积不断减少？为什么对全球变暖的研究已经那样透彻，科技最发达的国家却连限排温室气体的国际公约都不签署？其实从理论上讲，谁都知道单纯依赖技术手段无法从根本上解决问题，可人类就是这么短视和健忘。改变这一切，需要时间，需要惨痛的代价。从历史发展的角度看，这已成为一种规律。

　　从知识背景看，我不懂历史；就个人能力而言，我难以改变历史，我只是本能地认为，我不能看到了“规律”却无动于衷，坐等惨痛的代价。快下班了，我要到路边去给妻子买一束鲜花，我要告诉她，我需要的是关爱，不是“关爱之星”。

　　谁跟我一起去？

　　《人民日报》 (2004年02月12日 第十四版)