好雨知时节。夜里下了一场春雨，清晨雨过天晴，偏僻的皖西大山里，空气也像水洗过似的清新，处处山青水绿，鸟语花香。这里虽然山高水远，也难挡住春天有力的脚步。地处三县交界的金井园乡，那条穿境而过的河谷的两岸，一望无际的油菜花正开得热闹，在阳光下金黄灿烂，从高处望去，如金色的绒毯，一直铺展向河谷的远方。河岸上一行新柳，绿丝依依轻拂，几株红桃也是满树蓓蕾，有的已急不可耐，在枝头绽苞盛开了。河谷对岸，油菜花海中，一所山村小学鲜艳的国旗高高飘扬，一阵阵整齐的歌声，正从那里被春风送过来。

　　童声清脆欢快，伴奏的手风琴声明亮、悠扬。我知道那是凌兰姑娘正在给孩子们上音乐课。她教唱的这首“春天的歌”，歌词是那样朴素、亲切，曲调的旋律是那样自然而又深情，在喧嚣的城市已经很难听到这样的歌曲了。她们在歌唱春天，在歌唱山里人的纯朴、勤劳，在抒发着山里人对美好生活的向往。这音乐也滋润着孩子们稚嫩的心田，向他们播撒着希望的种子。

　　深山里如画的春色令人沉醉，这歌声更引人遐想，让人思绪飞扬。

　　我是去年春天来皖西旅游，偶然认识凌兰这位山村姑娘的。当时金井园乡的旅游开发刚刚起步，来这里的游客虽然不多，但他们无不被这深藏山中人未识的自然风光所倾倒。我们乘坐着山民们的小竹筏，在高山峡谷中清澈的溪水里慢悠悠地漂流。被学校请来作临时导游的凌兰，一路上指着两岸青山，热情地为我们讲述着一处处名胜风景，讲述着当地的风俗民情、民间传说，也讲述着那让人不能忘怀的岁月。她说，皖西不但有闻名远近的将军县，也有外边知之不多的烈士之乡，为了理想，为了追求，全乡有三分之一的人在革命战争年代牺牲。她指着一个被杜鹃花掩映的山洞，说那里曾隐藏过伤员；在河谷的转弯处，她说这里曾发生过一场激烈的战斗，烈士的鲜血曾经染红了这一段河谷。

　　当地负责旅游开发的一位干部介绍说，凌兰是道道地地的山村姑娘。她很聪明，也好学习，还很有音乐天赋，读中学时曾打算将来报考音乐学院，可惜由于家庭经济困难，高一只读了一学期就辍学去东莞一家电子厂打工去了，已在那里干了两年多，每月收入有一千多元。去年春节回家时，小学校长找到她，因为学校惟一的一位音乐教师辞职走了，想聘请她当音乐代课教师，凌兰一口答应下来，虽然代课工资每月只有二百元。她说自己就是喝山里的水长大的，山里的孩子也应该得到音乐教育。她会努力，为孩子们上好每一节音乐课。

　　河谷漂流的第二天，我跟几位游客去听了她的一节音乐课。当时她教唱的正是这首“春天的歌”。她胸前挎着一架漂亮的大型“百乐”牌手风琴———那是她用打工挣来的钱购买的，校长说这是山里孩子第一次见到一件真正的键盘乐器———她拉开风箱，先清晰地奏出一个八度音阶，让孩子们复习了她教过的简谱知识；然后又给孩子们讲解了歌词内容，才开始一句句教唱歌曲。孩子们学会了，她又拉琴伴奏，从头至尾合起来唱了一遍。她夸赞孩子们学得快，唱得也好。最后，她又应孩子们的要求，演奏了一首手风琴独奏曲《火车开进苗山寨》。只见她稍稍屏息，双手突然发力，奏出一个激越的大和弦乐句，如火车启动时的汽笛鸣叫，接着右手轻弹键盘，奏出优美的旋律，而左手则在贝司钮上飞快地弹奏出清脆有力的节奏；一个乐段之后，她又通过变音器改变音色，突出键盘奏出的悠扬流畅的旋律。姑娘一双巧妙的手配合呼应，乐曲便源源在她的手指下流出，把火车在新修的铁路上奔驰，山里人实现夙愿的那种欢腾喜庆的气氛，表达得淋漓尽致。音乐艺术形成的美，与乐曲内容的美达到了和谐统一，还有她演奏时的那种全神贯注，那种全身心的投入，那种神采飞扬的激情，或者说她内心潜藏着的某种理想与愿望，都融汇于音乐之中了，让孩子们听得如痴如醉，那一双双纯净明亮的眼神中，无不充满着惊奇、神往与渴望之情。

　　一路山花开似锦，只闻香气不知名。但我知道，在这深山幽谷中，必有一种幽兰，她不为山外人所知，她纯朴无华，却散发着奇异的清香。

　　有朋自远方来，小酌之余，聊起合肥自古即重教之乡，又叙及重建庐州府学，皆神往，于是余遂为导游。

　　重建庐州府学，位于今合肥四中校园西北，坐北而面南，北南约百五十步，东西约百步。自南而北，为棂星门，为状元桥，为御路，为月台，为大成殿，为笔架山。状元桥下为池，御路东西为井亭与碑亭；东西有两湾溪水。满园建筑主次分明，错落有序，其风格悉因唐宋时候。主体建筑为大成殿，呈长方形，外观古朴。歇山重檐顶，飞檐翘角，又多绘花鸟人物，举架高昂，雄伟壮观。殿内斗拱突出，进深阔大，布列儒雅。地面、路面、月台、亭阁护栏皆以青石雕刻，工艺尤精细。巨细物象大部掩映绿树中，有桃，有李，有杏，有竹，有杉，有梅，有桂，凡数十种。其间矗然而挺，郁然而丰者，有老槐三株。

　　朋辈中有谙知庐州府学之久远者。建安五年，合肥始立州治，刺史刘馥诣庐地，“恩化大行，百乐其政，流民越江山而归者以万计。于是聚诸生，立学校。”其后百数十年，庐邑“学风优颖，几同邹鲁。”迨唐会昌间，始建庐州府学，一者祀祭大成至圣先师孔子，一者为庐邑生员受业游息有所。是学自唐至清虽历经消长演变，然每逢盛世或每逢州守尊师重教者，皆端然重建。规模大者如宋嘉定时，有房屋三百余间。学事盛者如明弘治间，有殿、庑、门、堂、桥、斋、居、号室，“尊经有阁，明伦有堂，师生有居，游息有所。”州守又常临视，与生员相与研疑解惑，圣上亦赐予御书匾额。是时府学环境亦甚优美，如射圃之地，树木逾千，有槐、桃、李、杏、松、柏之属，风吹雨化，入寒不凋。“环桥来观，甲于江淮。”庐州府学为古庐州第一官学，千余年间，文人寄迹，半于邑内。庐邑亦可谓人才辈出，如姚铉、马亮、包拯、窦默、蔡悉、龚鼎孳、李天馥、朱景昭、蒯光典、李鸿章等，考其年齿，多笃学往迹于斯处，年复一年，自夕达曙。一行人边看边议，盛赞重建之事；一路观瞻到大成殿，复又还立于月台上。时夕阳西照，风声习习，满园林木，婆娑作态。树影满地，缤纷参差，或织而帘，又写而规，宛若千百羊毫，追忆描摹古学府生员勤苦劳碌之身影，或阅读，或吟韵，或辨疑，或书写，或绘画，或骑射……今合肥四中乃省级示范高中，当此时，正值课外活动，歌声、乐声、笑语声阵阵传来，使人联想起合肥旧时的民间传闻。古学府每当日落时分，便笙管齐奏，那笛声婉转悠扬，听起来令人心旷神怡。

　　当我们即将离开府学时，学园内外，游人遍布。有老师引领学生者，有父母携子女者，有三三两两游观自适者，亦有导游先生领来外地旅游者。棂星门、状元井两处，两导游手擎小旗，正为浏览者讲解棂星典故与状元马亮故事。一游客忽指三株老槐谐而趣曰：“请问那三株槐树亦有典乎？”导游先生亦饮趣而笑曰：“古人云祥桑嘉禾、赤芝紫荆，草木之异，岂无典乎？据前人笔记文记载，宋人王祜，尝手植三槐于庭院中，曰：‘吾今植此三槐，日后吾子孙必有为三公者。’后王祜次子旦，果位至宰相，天下皆称其为三槐王氏。今此园中亦正好有三株槐树，料想重建府学者，亦可能欲取历史上三槐王氏之验，期盼庐州后生，皆成为国家栋梁之材。”

　　庐州府学堪称重教之乡之历史标志。有先生言，耳闻记忆，如同刻水；目睹记忆，如同刻土；经历记忆，如同刻木，而三者皆备，如同刻金。重建庐州府学，再现府学历史影像，供人们游览观瞻，身临实境，且闻、且睹、且历，对教育人们牢记尊师重教，有刻金之功。合肥正在建设现代化大城市，又正在建设现代化教育体系，尤需要官民人等厚植尊师重教观念，于此而言，重建之举亦善莫大焉！宫为之