宝岛文化传薪人(组图)

http://www.sina.com.cn 2004年02月20日05:58 人民网-人民日报海外版

　　本报记者孙立极聂传清文并摄影

　　台南盐水镇的林明先生在他的以保留盐水文化为宗旨的月津文史工作室。

　　在台湾采访，多次遇到“业余文化人”。

　　相对于职业文化者来说，这些业余文化人所从事的工作和职业，与文化几乎没有交集；他们利用自己的业余时间，热心收集和整理即将失落和失传的某种文化，无怨无悔，乐此不疲。

　　在台南盐水镇，我们遇到林明。林先生从小务农，后在台糖集团下属一家工厂的畜牧部门养猪。他的最高学历是1981年上夜大学读过5年历史，但在50岁后，他不但创办了以保留盐水文化为宗旨的月津文史工作室，还在自己的家乡田寮村建起了一条台湾诗路———把诗句烧在陶板上，铺出一条名副其实的诗之路。

　　在新竹内湾，药剂师黄文政开的小店，除了他卖了30年的各种药品，以及包括婴儿尿布在内的日用品，最显眼的是墙壁上挂满了记录着内湾几十年林业的泛黄老照片。

　　这两个人，从外表看绝不像文化人，林明外表质朴，乍看很像一位山村小学教师。黄文政热情的嗓音、流利的口才颇有点促销员的味道，但这些都不妨碍他们成为传承各种文化的一分子。

　　林明从1976年开始，一有空闲就回到家乡种树种花，希望可以把家乡建成一个世外桃源。此后，为了保留曾经是港口的盐水文化，开始收集老照片旧文物，办展览做讲解，建起文史工作室。2000年，他开始策划“台湾诗路”。筹集足够的费用后，请一位教授筛选了77首台湾著名诗人的诗，请一位朋友把诗写在土坏上烧成陶板，而后铺成一条路。如今这个小小的乡村，因为有诗、因为有木棉道变得意趣盎然。

　　多年前，以林业为主的内湾因为停止伐木，人口外流，市井萧条，黄文政当时便立志要通过营造文化，重造内湾商圈。他收集林业老相片是从1995年开始，现在数量已经达到100多幅。最初，他每天开店前将这些照片搬到临街的墙上悬挂，晚上再搬回家里。随着店铺渐渐布满街道，他只好把照片挂在自己的店里，只要游人对内湾的林业历史感兴趣，他就做免费讲解。在他的讲解中，你可以了解拖木材的木马、小火车的诞生，林业工人的辛苦劳作生活，内湾林业的兴起和衰落。与其说黄文政卖药之余讲解，不如说他讲解不忘卖药。他给我们讲解时全神贯注，神采飞扬，并搬出号称内湾最后的木马———一种用来协助扛运木材的工具，当场演示。这时，一位顾客来买药，连叫数遍，他才听到。

　　还有一位家住花莲的泰雅人田贵实，因为担心泰雅传统的纹面习俗，将随纹面老人的一一西去而消失，在自家客厅里开设了泰雅纹面文史工作室，还在院子里修建了两座泰雅阁楼，供游人休憩之余，欣赏了解泰雅文化。

　　这些台湾文化的传薪人，也许在保存历史和文化中并不是重要的一分子，他们所积极保留的可能也并不是将流芳百代的文化精萃，但他们朴素的热情同样感人。他们所有的付出虽然没有什么经济回报，也没有指望得到什么经济上的回报，但他们心理上很满足。林明说，“想到所做出的一切，我会在梦中偷笑”，因为内湾的木马虽然消失了，但这些照片却留住往日的景象，而且随着时间的推移，这些照片愈显珍贵。

　　（本报台北2月19日电）

　　《人民日报海外版》 (2004年02月20日第六版)

药剂师黄文政向新竹内湾的游人讲解老照片的故事。