“寄居公主”现象在日本已成为深刻的社会问题，它使家庭结构出现了新的组合。

　　在那些恪守独身主义的年轻人当中，与男孩子不同的是女孩子可以一直住在父母家里，生活上由父母照顾，但自己的钱又可以自由支配。

　　有调查显示，25岁到49岁的日本未婚女性中，有40％的人从父母那里接受经济上的支持，有73％的女性的起居全由父母安排，这就是所谓的“寄居公主”。她们不选择结婚，主要是眷恋被父母呵护的感觉。

　　这些选择寄居生活的女性，一般跟父母都有“像朋友一样的关系”。既然是无话不谈的“朋友母女”关系，提到钱当然也毫不隐讳。那些工资低的女性，如果一个人住在城里，花妈妈的汇款就更理所当然了。

　　27岁的美幸，每次给家里打电话，妈妈准会问上一句：上次的汇款够用吗？原来在学校时收家里汇款用的账号，至今仍在发挥作用。“其实，不用再汇款也能过得去……”女儿这番话里面的潜台词妈妈不会听不懂，于是，账号上的金额便常长常落，从来不曾中断过。

　　去年的圣诞节，美幸买东西还在用妈妈的信用卡，支付手机话费则使用爸爸的银行账号，旅游的花销也从这里列支。其实没有家里汇款美幸真的活不下去，她在一家名牌服装专卖店工作，添置作为职业标志的新款服装当然不能吝惜，仅此一项，每月20万日元的实得工资就被扣除10万日元，加上8万日元的房租，生活费已所剩无几。做父母的宁愿自己节衣缩食，也不能看着儿女为难。生活开支的不足部分有父母给贴补，自己的收入与理想生活水准之间的差距本人也就不易察觉了。

　　对美幸她们来说，与其听任丈夫呼来唤去，还不如在家受父母保护。

　　这些人大多就没想结婚。作为让人操心的一代人的代名词，“寄居公主”这个族群的出现表明了社会对她们的看法，实际上她们的父母的作法也有所争议。

　　明星大学的岩上真珠教授对此做过较系统的研究，她以东京的卫星城府中市为样板，调查了那里的家长与子女之间的经济关系，发现年轻人都过着与其年龄不相称的殷实日子，他们的金钱观十分令人生疑。当时，岩上教授发现一个怪现象：未婚子女持续生活在父母身边，照顾她们生活的主妇毫无怨言，父亲们也对此置若罔闻。这些子女每月交给家里的生活费充其量就两三万日元，然后就大摇大摆地稳过舒心日子，而且就连这一点钱父母还要作为“专项资金”以孩子自己的名义存入银行。这些子女都已经是成年人，这不能不说是一种奇妙的亲子关系。这种新的家庭结构很快引起了社会学家的关注。

　　父辈如此持续供养子女，是以晚年独立生活时，子女回报的陪护作为心理平衡。现在的日本养老保险制度，如欧美国家一样是以子女独立生活为前提，在此基础上，今后仅个人支付的保险部分就是很大负担，同时再加上给子女的“反向贴补”，晚年生活就相当紧张了。这些父母眼前的当务之急，一个是当机立断中止反向贴补，再一个办法就是收紧银根，将其他投资全部回归到自己身上，以备晚年使用。这是岩上教授为家长们开具的一剂良方。（胡连荣）