都市里的“另类乞讨”(组图)

http://www.sina.com.cn 2004年02月22日07:59 湖南在线-三湘都市报

　　在繁华的都市街头，行走着独特的人群，他们用自己的方式进行乞讨。而在记者看来，与其说他们是乞讨不如说是在交易，他们没有死缠烂打，没有声泪俱下，没有将断掉的残肢显露出来当作博人同情的工具。他们甚至将此当做自身心灵的寄托。乞讨和施舍都是自愿的———正由于他们的乞讨行为没有危害社会，没有侵犯他人，就连担负着城市管理职责的人也宽容地默许了他们的行为。于是，在人潮如织的都市街头，在步履匆匆的身影后，有这样一种声音在缭绕，铺陈着一种安详。1、用自己的劳动挣钱

小海抱着自己的吉他，用行乞的方式几乎走遍了全国。　　在长沙市东塘广场地下通道里，小海用吉他弹唱着许巍的《我的秋天》。歌声是他的内心独白，这歌声也恰好唱出了都市人们久违的心声。从衡阳来长沙的小海在还未完全懂事的时候就因一场火灾成了残疾人，从此无法过上正常人的生活。而他坚信20岁的青春可以定格成美好的生活，他相信自己能用残疾的身躯养活自己。当记者询问小海为什么要用这种方式来生活时，小海笑着回答，他觉得用这种方式生活有付出也有回报，很洒脱也没有羁绊和束缚。他是在靠自己的能力做自己想做的事，他生活里也因为有了音乐而充满乐趣。

　　最近几年间，小海抱着吉他几乎跑遍了全国，最后还是回到了湖南。他告诉记者，长沙人很有爱心，而且大部分人都能理解他的生活方式，也有很多人喜欢他的音乐。不多久，小海的身边就站了好几圈路人，大家纷纷解囊。一位常常聆听小海歌声、就读于湖南师大艺术系的甘同学告诉记者，小海的音乐功底很不错，弹唱得很到位，感情也很真诚。在她看来，这种献艺的生存方式并不是乞讨，而是在用他自己的劳动挣钱。作为一名大学生，她能理解，也很尊重小海。

　　小海告诉记者，他只身在外漂泊流浪，时间长了，也就惯了。尽管父母开始也很反对，觉得这样很不体面，但看到儿子那么用心投入、执着，也就不再反对了。用小海自己的话说，等翅膀硬了，他就会“飞”走。现在能用乞讨来的钱养活自己，日子过得很简单，但很快乐。有时闲着的时候，就写点散文，随笔。他曾梦想当一名作家。他相信生命就像一棵树，风雨再大，它照样可以挺拔。

　　2、呼吁爱心的乞讨

　　呼唤爱心的乞讨书。背着一张宣传单，阿海行走在乞讨爱心的路上。

　　当记者在长沙河西高校区找到阿海时，他穿着一件超大码的直筒裤和大大的鹅黄色上衣，黑色的毛线帽几乎将整个额头都遮住，脖子上围着缀满星星的领巾，背上背着一个大包在街头乞讨。然而，时尚的打扮却掩不住其憔悴的面容和单薄的身躯。在饭店里，他一口气吃完4钵饭后，才告诉记者，这是他3天来吃过的第一顿饱饭。

　　2003年7月，从长沙电子技术学院电子系毕业的阿海在一次旅游中来到了贵州雷山县。翻过四座高山，步行近百里山路后，他来到了贵州最贫困的雷达山区。山区呈现出的贫瘠、落后让他震惊！村民的劳作只能解决基本的温饱问题，炒菜连油都没有。山村在重重大山的包围之中，村民们只能通过挑脚夫从山外捎些必需品进山。在那里，能上学的孩子极少，读书成了孩子们最奢侈的事，整个山区唯一的小学由二十来张破旧的桌凳组成，不同年级的孩子轮流上课。由于该乡远离雷山县城，抵达县城需要走3个多小时的山路，是该县最贫困的乡。许多适龄儿童不能上学，有的即使读了书也因家境贫困而辍学。孩子们一双双渴求知识的眼睛，像影子一样在他脑海里挥之不去。第三天，阿海离开时，将身上一千多元钱全部捐给了学校。

　　回到长沙后，为山区贫困孩子做点什么的想法始终萦绕在他的头脑里。阿海背起背包，开始了自己的爱心乞讨，他在背包上贴着一张大大的海报：“时尚乞丐阿海乞讨爱心，为资助山区孩子上学，只要您的一支笔、一本本子、一本书、一元零用钱，将改变山区孩子们的一生命运。”海报边还摆放着“拒绝接受财物，只需维持生命的水和食物”的字幅。

　　他告诉记者，在此之前，他曾想过各种办法为贫困山区的孩子募捐，他向自己的母校递交过扶助报告，随后，他带着一起学舞蹈的同学回到自己的家乡邵东县城去义演募捐。在这次街舞义演募捐中，因为没有上交保护费，他被当地“烂崽”砍了七刀。在医院里，阿海被抢救过来，再也不能像以前那样灵活自如地跳舞了。而为贫困山区孩子们募捐的想法始终没有淡去。最后，他选择了乞讨的方式呼吁都市人们的爱心。

　　由于阿海的乞讨不收现金，而是呼吁有爱心的人们将钱直接汇款到贫困学校，很多人对阿海的另类行乞感到好奇，也有人不理解，甚至有人怀疑他是举着“爱心”的幌子行骗。即使是熟悉他的人也认为：“他太傻。”阿海告诉记者，在大家看来，行乞是件丢人的事，朋友都疏远他，就连相恋5年的女友也因此离他而去。而这一切都没有动摇他乞讨爱心的决心。没有生活来源的阿海住在高校里的一条通道里。为了生活，他还要捡破烂。很多人都给他钱，都被他拒绝了，因为他乞讨的是爱心，他需要的是呼吁社会对贫困山区孩子的关注，他告诉每一个给他钱的好心人，“只要你力所能及地将物品或零花钱寄给那些贫困山区需要资助的孩子们，我就感到莫大的欣慰和鼓励！”而对他个人而言，他只需要“维持生命的水和粮食”。

　　阿海戴着黑色毛线帽，在瑟瑟寒风中穿行于长沙高校区。衣服上“时尚乞丐，乞讨爱心”几个字如春日暖阳，温暖着那些山区贫困孩子，温暖着所有理解、支持阿海的人们，也温暖着阿海自己。

　　3、“另类乞讨”我们关注

肆意围追堵截的职业乞丐让人心烦。　　在都市街头四处游走着职业乞丐的今天，凭着自己艺术技能自强不息的艺术乞丐却感动了都市的人们。这种“行乞”方式也赢得了广大市民的尊重。一位女大学生在接受记者采访时说，她经常在一些地下通道里看见依靠自己劳动进行乞讨的人，大多数情况下，她都会给一点钱。大部分街头艺术乞丐都有一定的素养和技能，路人也愿意为他们稍作停留。在市民看来，他们是靠自己的劳动而生存，与“职业乞丐”有根本的区别。

　　长沙市救助站的李主任告诉记者，目前，长沙街头的乞讨者大部分属于职业乞丐，但这种艺术乞讨者却能得到广大市民的理解和支持。市民给他们一些帮助，体现了一种社会关爱。尽管这类流浪乞讨人群并不属于救助的对象，但如果他们在生存上遇到困难，只要他们愿意，作为城市的救助部门，救助站将会给他们提供必要的帮助。

　　长沙市东塘城管中队的邓队长也表示，这种在都市街头进行艺术乞讨的行为从原则上讲是不允许的，但从他个人感情上来讲，这些行为可以得到理解，他们当中也有残疾人，或者患有各种恶疾，但他们不同于职业乞丐，能坚持以个人的意志作为生存的理念。对这些特殊的乞讨人员，他们尽量给予方便，以示社会关爱。文/图本报记者尹挺实习生张彩彩蒋永峰

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