董立勤

　　上篇：

　　“东家筑黄金，西家列珊瑚。叹此草露晞，良时聊斯须。”说的是黄金和珊瑚都不如容易消逝的光阴更为可贵。“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”，比喻青春一去不复返。

　　人的一生就是和时间竞赛。时间是直线向前的，稍纵即逝的，就像古人所说的那样：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

　　生活，分为时间的生活和价值的生活。对时间来说，你做不了它的主人，它就要做你的主人。效率是通过时间得以体现的。

　　有人说得好：人们的时效意识从根本上说，取决于社会发展速度：

　　缓慢发展的农业社会，人们的时间观是躺在历史上；

　　快速发展的工业社会，人们的时间观是坐在现实上；

　　快速发展的信息社会，人们的时间观是站立于未来。

　　过去我们崇尚的时髦时间观叫做“时间是金钱”，其实它已经有些开始落伍了。时间已不是一般的产生金钱，而是一种富矿，一种可扩大的流动资本。处在全球性激烈竞争漩涡中的人们，新的时间观是“时间增值观”，或叫“发展中的时间增值观”。

　　从某种意义上说，时间是窃取懒汉岁月的小偷，同时又是服务勤者事业成功的奴仆。对惰者，日历撕掉一页，青春花朵凋落一瓣，对勤者，日历掀开一张，青春花朵盛开一簇。对懒汉，岁月给他留下的是衰落的胡须；对奋斗者，岁月给他留下的是智慧的皱纹。

　　这都是讲人们对待时间的观念和认识。

　　因此，你必须懂得怎样珍惜和有效利用时间，下面的有效利用时间50法，可供参考。

　　1.基于这样一种认识：“必须牵住时间的鼻子”。明代诗人于谦的“春风秋月不相待，倏忽朱颜变白头”的诗句，晋代文学家陶渊明“盛年不重来，一日难在晨。及时当勉励，岁月不待人”，都是讲时不待人的道理。

　　如果面对种种时间危机感，我们所能认识的，我们所能做的，那就是“落水无边江不尽，此身此日更须忙。”

　　2.你必须警惕这样一些现象：如朱自清所说的那样：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。……这是说的时间的无情性，大概谁也无法从他那里“走后门”。他经常地不讲纪律和礼貌，连招呼也不打就径自走掉了。我们不少人就吃了他这种“悄悄地、不打招呼”的亏。

　　古人见到梧桐的叶子飘飘落了，诗兴油然而生：“少年易老学难成，一寸光影不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已声”。从表面上看，诗人颇有些伤感之情，但实质是希望后人见到这首诗能够珍惜时光。

　　3.你最好不去做那种弱者———在生活的市场上什么也买不回来，什么都嫌贵，又什么都感到不理想，两手空空，却付出了极大的代价，因为支付了时间和生命。

　　4.不把时间浪费在对失败之后的懊悔和气馁上。

　　5.把手表拨快3分钟，干什么都抢先一步。即便这是“自欺欺人”，也决无坏处。

　　6.学会对时间实行“复式运筹”。烧开水时可同时看书；坐在车上可以构思文章。

　　7.在节省时间的技巧中，要经常或适当地使用“不”字，学会婉言谢绝。

　　8.会议发言限定时间。尤其是召开汇报会、讨论会，规定几分钟就是几分钟。倒是可以学一学辩论比赛的做法，即使没有发言完，或者主要的东西还没说，到了时间也得停止。