张映光

　　20岁的女作者春树登上了2月2日出版的《时代》周刊（亚洲版）的封面。这一期的封面特写，还报道了21岁的韩寒。在《时代》周刊看来，他们代表着全新的一代。

　　《时代》从汉语中找到了一个词“另类”（linglei），用以形容这些令父母错愕的一代新人，他们追求物质和感官享受，更勇敢地表达自我，却失去了上一代年轻人的精神追求，他们的“自由”观念不过是身体和物欲的解放。

　　呐喊：“80后一代”的另类表达

　　在今天的中国，想实现自己的愿望会有许多不同的路。当有这么多不同的道路可以选择的时候，没有理由总是沿着那条正经路去走。———韩寒

　　我们期冀着真正的自由，去我们想去的地方，做我们想做的工作，交我们想交的朋友。———春树请尊重我们的国家，因为如果你不尊重中国，你怎么能尊重我们。———李扬

　　至少我敢于不同，敢于梦想。———满舟

　　在封面照片中，身着朋克青年的代表着装————黑色皮夹克的春树有些茫然而呆滞地凝视着正前方。她与其他四个被访者的共同之处在于都是高中辍学，并寻求一种属于自己的生活方式。

　　春树照片的下方是红色和白色组成的醒目标题————“BREAKINGOUT”，这个词既可以译成爆发也可以译成呐喊。而这篇封面文章的内文标题————TheNewRadicals（新激进分子）可以说是《时代周刊》对以春树和韩寒为代表的“80后一代”的新界定。不过，在整篇文章中，作者Beech经常使用的词汇仍然是“另类”，尽管“另类”这个词在“新陈代谢迅速”的当代中国已经显得有些过时。

　　值得回味的是，《时代周刊》对另类一词并未采取意译，而是音译为————“linglei”并将这个词与美国的嬉皮文化及垮掉一代并列提出：

　　“在这个国家，年轻叛逆者的数目正在如此迅速地扩张，就像美国的垮掉的一代和嬉皮。他们已经有了他们自己的名称：另类。这个词曾经是贬义的，意指品格低劣的流氓。而在今年最新修订的《新华词典》————中国最权威的词典中————对另类的解释则是一种特别的生活方式，不再有贬低的含义。”《时代周刊》如此写道。

　　“年轻的和不安定的另类正在打破着既有的程式和规则，寻求着自我的个性解放。但是他们谨慎地选择着自己的方式。”这是该文的开篇导语。

　　中途辍学并发表自传体小说《北京娃娃》的春树一直将朋克和垮掉派当成自己的精神寄托，她的小说以自己的“残酷”青春作为书写对象。《时代周刊》对春树和他的男友————朋克摇滚青年李扬做了大量采访。在文章第二部分的开头，春树对《时代周刊》说道，“我们期冀着真正的自由，去我们想去的地方，做我们想做的工作，拥有我们想要的朋友。”

　　在报道中，《时代周刊》的记者还描绘了李扬在某酒吧的一场演出，“……酒吧充满烟雾，三个朋克青年用长城牌功放将自己的愤怒放大着，李的面孔扭曲着，歪嘴的样子令人想起他最喜欢的JohnnyRotten（性手枪乐队主唱“坏牙强尼”———编者）的恶意目光。”

　　在对这几个“80后”青年的采访中，电脑黑客满舟则是另一种代表，这个中国最年轻的电脑黑客在走过了一条辍学叛逆的曲折道路后，重新回到了正统的大学教育中————被上海复旦大学计算机系破格录取。“最初，我认为我的生活没有任何机会了，但后来我意识到另类需要成长并融入社会。在中国，我们的文化要求我们必须消除我们粗糙的棱角，变成另一种场合的人。”满舟说。

　　“和西方的叛逆青年不同，中国另类的主要方式是表达而非行动。”通过对这几位“80后一代”人物的采访，《时代周刊》对发生在中国80后一代身上的另类文化现象透视，另类就像狗脖子上的电子项圈，他们时刻提醒着自己不能跑得太远。另一方面，另类也成为中国新消费文化的一大增长点，成为消费文化的一部分。当这个特殊的群体穿着皮夹克，喝着星巴克的时候，他们的立场又是什么呢？

　　美国《时代周刊》始终关注着中国的重要事件、人物和文化现象。美国《时代周刊》涉及中国的封面既包含中国各个时期的领导人和重要人物也有周星驰一类大众的文化偶像。如今，《时代周刊》将名不见经传的春树作为封面人物并对“80后一代”的另类文化做了深入的分析既令人感到有些意外，又十分耐人寻味。