网友：李辉

　　基础国民教育、基本医疗卫生服务、基础文化卫生设施连着群众的切身利益，连着国民文化素质与健康素质，因此备受舆论关注。瞿世镜委员谈到时下的“文化产业”时说，一些中小学校热衷“翻牌”。牌一翻，公立变私立，堂而皇之就能收赞助费；一些医院热衷“专家门诊”，一个感冒，你发票上就冒出1000多块。我居住的小区，市政府盖了个漂亮的文化中心，居民都很兴奋。结果为收回成本卖给了街道办事处，街道又分块承包，成了发廊、洗脚屋。文化产业成了挡箭牌、“唐僧肉”(《人民日报》3月12)。

　　委员的话可谓一针见血，点到了如今那些假冒文化却胸无点墨者的“死穴”。文化产业也可谓“三产”中的“排头兵”，但这些年打着文化旗号，鱼目混珠让充满血腥气的文化怪胎频频早产的事情，都给各地本应健康发展的“三基”带来了冲击。支撑民族文化素质的基石，竟然被热衷于文化产业开发的无文化者肆意破坏。因此那些与群众切身利益紧密相连的“三基”，竟被个别人视为地方经济发展的包袱，并缺乏感情、不加选择地将其推向市场。“三基”并非影响地方经济发展的另一类“钉子户”和“绊脚石”，搞活市场经济怎能肆意跨越营利与社会公益的界线？“三产”也不是仅靠神话、空话乃至大话就能够大块朵颐的“唐僧肉”，靠畸形的文化产业拉动不平衡的消费市场，损害的肯定是群众的切身利益，最终伤的肯定是民族复兴的元气。这种让个别嘴馋者吃到“唐僧肉”却让群众啃“臭骨头”的所谓文化产业，还是需要采取“优生优育”“计划生育”，才有利于繁荣社会的公益事业。

　　把文化产业当“唐僧肉”吃的，这些年可谓“妖气”十足。就在瞿世镜委员谈“文化产业”的新闻见报的当天，《京华时报》就登出一条《“爱国主义教育基地”竟出租成民工宿舍》的消息。类似“爱国主义教育基地”被“三产”蚕食的事例屡见不鲜，纪念民族耻辱历史的“九·一八”历史博物馆，因在馆内开起汽车旅社也曾引起过广泛争议。更有甚者，利欲熏心、沦为“推磨小鬼”的“文化”经营者，还频频把革命先烈的教育资源当油榨并反复蹂躏：前不久，湖北荆州中山公园景点“渣滓洞”竟出现游客只要投入硬币，“美蒋特务”就可挥动鞭子抽打“烈士”的一幕……如此发展病态的文化产业，折射的是社会上一部分人的信仰危机和道德滑坡。建筑这类文化产业之厦，因缺少对社会信仰和民族精神起巩固作用的基石势必倾斜为“危楼”，无疑对发展萎缩的“三基”构成不可忽视的影响。

　　“三产”与“三基”按说并行不悖，应该均衡发展的，特别在事关民族传统文化教育的根本基石方面，更不应受“三产”的影响而动摇。南京大屠杀纪念馆的大门在争议中终于向群众免费敞开，就是民族传统文化教育的真正福音。用时代发展的眼光冷静务实地看“三基”，它其实还更深地是连着群众对政府的信心，连着国家与民族的未来。只有把“三基”视为群众的精神和物质不可分割的生命线，不把社会公益事业当做“大蛋糕”和“唐僧肉”，人民群众的切身利益才有保障，国民文化素质与健康素质才能随着经济的发展逐步提高。

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