杜吹剑

　　“两会”之前，就听说人大校长纪宝成倡议要“增加清明、端午、中秋节为法定假日，增设重阳节为法定节日”，“两会”期间，又欣闻香港有三位政协委员为此提出了议案，据介绍，在香港，这4个节日当天或翌日都已是法定假日，真是甚合吾意。清明扫墓祭祖，中秋阖家团圆，端午悼念爱国先人，重阳登高敬老，法定这些节日为假日，其实就是肯定民族传统，弘扬民族精神。正待叫好，却又看到陆高峰先生针对此议在《南方周末》发表《不要拔高法定传统节日的作用》一文，心中有话，不吐不快。

　　我性本温和，不喜热闹，对过节乃至过生日一向不太敏感。但近些年来，尤其是使用手机以后，我每年总有几次无奈以至愤懑，那就是临到西方的一些节日，就会收到无数的手机短信祝我“节日快乐”。尤其是每到所谓的圣诞节，在许许多多中国“现代化”的都市中，就会掀起一派节日气氛，白胡子的圣诞老头满街皆是，几乎让人分辨不出自己是否还身处父母之邦、祖宗之国。而每到我们中国的一些传统节日，如清明、端午、重阳节等，则是每况愈下，许多年轻人几乎已不知道这里面的深层意蕴。

　　节日，是一个民族身份识别的象征之一，是一个民族自我认同的主要形式。每到异国他乡，人们若要想了解一个民族的风俗习惯、禀性习气，最好的方式就是参与他们的节日活动。很难想象一个民族没有了自己的节日会是什么样。

　　有人或许会说，我过西方节日，并没有认同他们的文化，只不过借这个机会乐一乐罢了。我相信出于这种心理过洋节的国人不在少数。但是，乐一乐之后是否一切都会烟消云散呢？文化的认同，不仅仅是在有意识的学习中，更关键的是在无意识的潜移默化中。就像看多了美国电影常会自然而然地认同美国人的价值观。道理就这么简单。

　　是不是我们中国的传统节日太少了，不够表情达意，不够营造欢乐？大错特错！就世界各民族而言，像我们中国传统节日如此源远流长、丰富多彩、内涵深厚的，恐怕也没有几个。

　　西方节日之所以在中国火爆，里面既有商家唯利是图的推波助澜，也有大众传媒毫无头脑的炒作和误导。一些所谓“文化精英”也常表现出如下的思维模式：只要是西方的，就是文明和进步的；只要是中国传统的，就是愚昧和落后的。

　　中华民族自古以来就崇奉“天地国亲师”：天地造化我，国家护卫我，亲人养育我，老师教导我，围绕它建立了种种文化礼仪、典章制度、风俗习惯。但时至今日，以孝敬亲人和尊师重教举世闻名的民族，不仅对祭祖念亲的清明节日益淡漠，而且竟然要借外人的节日来表达我族的心意———所谓的“父亲节”、“母亲节”竟然是在某某月的星期几；所谓的“教师节”，选了一个没有任何文化内涵和情感色彩的西历日期。是讽刺？还是悲哀？

　　我们不是没有我们的情人节，七月七，多么感人的故事啊！

　　我们不是没有我们的老人节，九月九，多么吉祥的祝愿啊！

　　……

　　我们不是没有我们的节日，而是我们丧失了很多很多的记忆；

　　我们不是没有我们的文化，而是我们丧失了太多太多的自信。