新京报 3月底4名美国人遭虐尸后，伊拉克暴力活动不断升级，什叶派民众和武装成为了抵挡美军的生力军。

　　什叶派与美军冲突的直接起因是宗教领袖萨德尔的报纸被查封及其助手被捕。萨德尔一年前属无名小卒，但因他强调宗教地位，善于进行宣传动员，周围逐渐聚集起一批激进人士，尽管什叶派主流对他并不赏识，但其言论受到中低收入阶层民众的热烈欢迎。

　　萨德尔的突起既与其激进的宗教信仰有关，也是出于一种争夺地盘的实际考虑。为了在群雄四起的战后伊拉克站稳脚跟，他必须通过贴近民意又与众不同的口号聚集力量，同时他还认为民众反抗规模越大美国越是不敢下狠手。不过萨德尔的公开抵抗只是什叶派民众不满情绪的一个缩影，实际上这种情绪早晚都要爆发。这首先因什叶派民众的要求没有得到满足，他们希望获得与其人口比例一致的权利，而美国按照西方民主模式采取的防止多数暴政如允许库尔德人自治的措施也激怒了他们。其次因在萨氏时代什叶派曾广受排挤，所以改朝换代后他们心安理得地认为自己是天然的主人翁，也常常希望利用美军对逊尼派的提防来提高自己的要价。逊尼派已一蹶不振，库尔德人已心满意足，现在什叶派发现自己实现理想的真正障碍不是本国少数民族，而是看似朋友实则对手的美国大兵，加上积累的敌意不断叠加，导致暴力冲突持续加剧。

　　按说美军单纯对付武力抵抗应该不在话下，难就难在如何应付兵民合一寓兵于民的对手。在宗教势力强大的国度里，对付教主，教民不会答应，听之任之则威胁到自己的统治，所以美国一直希望利用什叶派内部矛盾来约束激进人士的行为。但是作为大阿亚图拉的西斯塔尼本身就反对临时宪法，他与美国占领军和临时政府都有矛盾，而且同样不愿过分得罪什叶派内部泛起的激进势力，只是希望不要出现违反教义的残忍行为而已。而在目前什叶派伤亡众多的情况下，更没有谁敢犯众怒而替美军说好话了。

　　归根结底这是一种文化碰撞，人们生活已得到满足，他们的关注点也会向政治转移，历史成就感和民族荣誉感意识都很强烈的伊拉克人相信曾经的屈辱只能用暴力夺回，对国家和宗教的忠诚已经超过单纯的怨怨相报。所以临时政府里也没人敢跟美国走得太近，以免背上傀儡和叛国者的罪名。美国对伊拉克民族主义深厚积淀的忽视早已引起一种迟发性反应，直到现在才开始显示效力。在相信“枪杆子里面出政权”的中东地区，谁都想趁乱发展自己的武装，而所有派别的共识都是反对美军成为主宰者。目前这一基本责任已转到什叶派激进武装身上，他们和游击队一起承担着赶走“西方撒旦”的重任，化解什叶派的“哗变”将是今后驻伊美军最棘手的问题。刘卫东（北京学者） 相关报道见今日A25版（来源：新京报）