中华文化,博大精深,乃人类思想的一座高峰。博之广阔,大之独尊,精之入微,深之无测,始于善的生长,好的集合,利天下而不言利,正直不偏,至“既济、未济”的结言,万千变化,错综复杂,出之于“无”而归于“无”,出之于“道”而归于“道”,天地宇宙,义理象数,人世沉浮,笼之于“观”,存乎于“心”。历经千百年风风雨雨,芸芸众生绕行仰望,成为一种警示,成为一种召唤。

　　在中国这片土地上,每一个生于斯、长于斯、发展于斯的人,都必定要落脚在中国具体的历史实际上,其作为“社会人”的核心支撑,非农业文化莫属。这是一种生活状态、生存方式,也是一种智慧。现实就是现实,如像孙悟空没能跳出如来佛的手掌,中国人也绝不可能离开中国文化,中国人和中国文化本来就是不可分割的整体。分析和研究问题只能从实际出发,否则将一事无成,或痴人说梦。

　　孔子儒学和孔氏家族历久不衰,确实是非同凡响,这与其思想核心切合于中国文化、中华民族和中华民众内在之特性密不可分。基本元素不变而各种方略能事随时移,“通变”的质素使其得以千秋流传,是为“守道”而又“为道也屡迁”。骨子里透出的独特的文化基因或民族文化个性,仍就在当今人的血液里流淌。

　　以人为本,概莫能外。社会纷繁,人是多面体,事要多面看,而究其底里,正在“观”上(世界观、人生观、价值观等等)。此由综合、复杂、长期而来,形成确属不易,但一经形成,则难以改变,所谓“江山易改,本性难移”,是为其根矣。草根、树根、宇宙之根,皆在人的精神之根里。个体生命如此,社会历史如此,文化理论如此。三者互为表里,或曰浑然一体。现实社会的表现生动活泼,多姿多彩,每一个人都有其具体的言行举止,一颦一笑皆有文章。

　　文化是一个民族之所以为一个民族的根基和标志,没有自身文化的民族是不能成其为一个民族的。世界上一些国家、地区的民众提出“创造自己的文化”的口号,即是苦于“没”文化的呐喊和追求。知识分子做人的气节、丰厚的学识和睿智的思维,注定了是民族文化的载体和文化教育的战士。作为社会的动物,人类在为生存斗争时,文化是主要的武器。真正的知识分子,能从历史存在和精神深处,觉察、感知到民族之生存和发展的文化急需,这是有别于一般民众的,耿耿之心可昭日月。

　　作者：裴戈编辑：