南方论坛

　　滕朝阳

　　昆明晓忆娱乐有限公司“和风村”大胆推出“女体盛”，以女大学生裸露的身体当食器盛菜引起轩然大波。未几，卫生监督部门出面干预，叫停了“女体盛”，理由是：作为食品工作人员的女大学生不能出示健康证，工作时未按要求穿戴。对卫生监督部门的检查、处理决定，该公司负责人表示接受。(据4月6日《新京报》)

　　一项打着“传播文化”旗号的“文化活动”，因这样的理由被叫停，听起来多少有些怪异。我不是说卫生监督部门执法无据，而是说美女自当她成为盛器的那一刻起，就不能目之为人，而应当视之为物。既为物，自然要从物的角度来衡量其卫生状况，比如是否经过高温消毒之类。现在看起来，卫生监督部门显然是把“女体盛”当作人了，所以用的标准是是否具有健康证与穿戴是否整齐。她已异化为物，你却用人的标准去衡量，多少有些“风马牛”；她本来要以裸露招徕顾客，你偏要求她穿戴整齐，也多少有些“不解人意”。

　　不过，在食客的眼里，被当作盛器的美女，到底是人是物，既可见仁见智，又可在同一时空相互转换。若仅视之为人，不免有物伤其类之痛；若仅视之为物，则从中获取所谓“艺术享受”，又不免是欺人之谈。论其“玄妙”，或在于既视美女为人，又视美女为物，方能臻于“美女共佳肴一色，食欲与色欲齐飞”之佳境。

　　我辈虽无缘领略“女体盛”之妙，但对当下舆论于此事之汹汹(所谓引起“轩然大波”是也)，却也颇不以为然。其侮辱女性之谓，颇有些牵强，但并不是说非要来一个“男体盛”，以示平等与反动；其悖逆人类文明之谓，或也言重，与赤膊上阵之卖淫嫖娼比，与无聊之上等人热衷于换妻游戏比，何者更悖逆于人类文明，应不难判断。“女体盛”之目的，不外乎以色欲(雅称则为“艺术”)激发食客之食欲，因此只与人的“胃口”有关，并且只是极少数人的“胃口”出了问题。看一看即便是在已经“流传一千多年”的国度，此类现象也从来未曾成为主流的历史，再看一看当下中国温饱乃至小康的现实，就知道我所言不虚。

　　任何社会、任何时代，总免不了有人有特殊的甚至是变态的偏好。一个人或一小撮人嗜痂成癖，有什么大惊小怪的？同样，极少数人的“胃口”出了问题，不值得社会表示如此严重的关切。在我看来，“女体盛”即使不被取缔，也决没有什么前途；而大量与多数人有关的生存境遇，更需要我们热切的、持续的关注。关注是一种稀缺资源。若对不当关注的事物过度关注，则对所当关注的事物必然缺少关注或关注不够。“女体盛”是一个问题，但对“女体盛”的过度关注，更是一个需要重视的问题。