阿蒙

　　《坛经》记载：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能认为既不是风动，也不是幡动，是我们的意识在活动。慧能的意思是：由于理智往往执着于外境，迷恋于幻象，故而就不识真心、自性，无法领悟佛性常清静、万法自如的圆融实象。换句话说，慧能实际上是在提醒俩和尚：如果把世界看做自己的对立面，苦苦地执迷于外境，那永远不能开悟见性。只有将自己和世界融为一体，无念、无象、无住，方得彻底解脱。在此，唯物唯心姑且不议，作为禅宗六祖的慧能，给后人在认知的方法论上打开了一扇“洞天”，确是不争的事实。

　　道理虽然很明白，事情虽然很简单，但问题是在现实中类似“幡动风动”的故事依然在流传着。有关中国经济是否过热的争论，自去年以来就一直未停息过，特别是以农副产品价格上涨为契机，带动能源、材料等基础产品价格猛涨，使得这场讨论越演越烈，有人只好感慨：“一波又一波的关于中国经济走势判断的争论足以反映出中国经济运行中的复杂性和矛盾性”。以致有几位知名经济学家，在两会期间当着温总理的面各抒己见、互不相让。熟是熟非，难道就真的是“公说公有理,婆说婆有理”吗？大家不禁都要问。

　　在此，先听听过热的怎说。吴敬琏：中国经济存在过热的问题，目前经济过热是总量过热、总体过热。周小川：通货膨胀的趋势已经很明显，当前物价上涨正在从上游开始向下游传递。否定者，则如是说。萧灼基：不要轻言经济过热，不要轻言房地产泡沫，不要轻言人民币升值，其意是当前经济不过热。厉以宁：当前中国经济怕冷不怕热，稍微热一点没有问题，但冷一点就会出现麻烦，中国经济应保持适当的热度。贺坚：当前中国经济不是过热的问题，而是宏观经济偏冷的特征并没有明显改变，最终消费没有被激活。温和的，则持中间或辨证的观点。林毅夫：局部投资过热，如果不能很快地给这股热潮降温，会给今后可能出现的通货紧缩“雪上加霜”。赵龙：中国经济运行有冷有热，冷的是消费，热的是投资。事实上，成语典故早就告诉了这样一个道理：物极必反、否极泰来。过热必然招致“冷”，过冷肯定会酝酿出“热”。说来道去，冷热只是事物辨证的两个方面，从认知上看与“幡动风动”又有何区别呢？

　　话说回来，冷热之争的归宿也决不是所谓的“仁者心动”。撇开“冷热”二字，我们只能讲中国经济在运行中有问题、有毛病、有缺陷。摊开“热”字，我们看见的是众多中小城市被拆迁得支离破碎，“房地产”不亚于当年的“大炼钢”；解剖“冷”字，下岗失业、工龄买断、三农等依然是热门的老大难话题。一句话，投资失衡造成的“热”是假热，企业萧条、三农困惑造成的“冷”是真冷。如是看，与其争论没完没了的“冷热”，不如把精力投向经济运行的实体上去，多做些调查研究，少弄点形而上学，千万不要在“幡动风动”上动心事了，不然连那两个和尚都不如！