网友：马骝山

　　“孝心教育”的缺位，已成为青少年人格教育的一个令人尴尬的现象。孝心大多靠长辈们耳提面命的训诫和行为感化而来，中小学课程和教材的设置上，则鲜有针对性内容。现在的社会发展日新月异，人们对于知识、技能的追逐孜孜以求，媒体上却每每有打骂亲人、弑父弑母之类事件呈现，映射出这一缺位带来的恶果。或许为了扶弊纠偏，华中科技大学能源与动力工程学院为400多名新生布置了一项特殊作业：给父母洗脚。结果是：如期完成与空手而归的各占一半（见4月8日《南方周末》）。

　　脚，紧紧包裹在鞋袜之中，因“环境”闭塞所以气味逼人；因为负载走路的功能，所以系着辛劳。让整天忙着“实现自我价值”的高校骄子们借假期之机给父母洗洗脚，这点子着实够“刁”的。但从另一个角度而言，身体、发肤皆源于父母，给含辛茹苦养育了自己的他们洗脚，合乎人伦道德，又无非是一躬身一举手之劳，有何难哉？所以，这一要求其实也并不过分。

　　现在已经开始步入知识经济时代了，开放的环境和日趋激烈的市场竞争，给每个人的生存发展带来巨大压力，但并不能因此就忽略道德涵养，“孝心教育”这门课程也还是要继续上。中国父母大都“往下疼不往上疼”，以子女的成材为生活唯一目的和意义，殊不知这样对于孩子健全人格的培养，只会养虎遗患——一旦大学生们走上社会，假如连孝心都不具备，何谈对集体、对单位、对周围社会成员的尊重和合作呢？

　　从这个意义上来讲，把给父母洗脚布置成“作业”，无疑有其积极的一面。这从报道内容中也可看出，“脚洗了大约10分钟，母女俩没有说一句话，‘我当时使劲低着头，没敢看我妈，我怕会哭……想起了很多以前的事，母子连心，我想我妈妈肯定也想了很多。”（学生孙微）“三五分钟草草洗完之后，父亲说‘谢谢’……当时我流泪了，觉得很久没有和他接近了。”（学生席炎炎）内心一些微妙东西的触动，难以概述，但其对心灵的撞击却是毫无疑问的。这也恰恰是刻板“灌输式”教育所欠缺的。其探索意义当予以积极肯定。

　　另一方面，把给父母洗脚这一本应发诸内心的孝举，布置成“作业”，这一略显机械的教育方式也引发了不少大学生的拒斥心理。种种推托理由都表露出他们欲迎还拒的微妙心理：“父母认为没必要，自己也就不好坚持”、“彼此觉得不好意思”、“顺者为孝”、“忘了”等等。笔者以为，此中关键，是国人表达亲情的方式，多含蓄内敛、重在体味。与其作为硬性“作业”加以“布置”，不如用“倡议”之类较为柔性方式。

　　但话又说回来，在高校学子们纷纷以张扬自我为时尚诉求、以拒绝“摊派”为风光的今天，恐怕任何生疏的、尤其是道德教化方面的“作业”，都会被嗤之以鼻的。如果不加任何约束地泛泛号召一通，恐怕只会流于形式，使孝心教育的美好初衷中途流产。既如此，大学生们何不介由学校这项“作业”的推动，给自己一个欣然行孝的理由呢？毕竟，父母之恩须臾不可忘，仅是一味抵制加诸己身的东西，自己也不会得到什么的；而以积极、辨证、全面的思维来面对外部在环境的要求，应该是大学生们心理健康的体现。

　　不错。孝心的表现途径和方式不一，不能简单地把给父母洗脚与否，与孝顺直接等同和挂钩。但也没必要为了根究理论上的是非，丢弃掉一次孝敬父母、亲近父母、体验父母辛苦的机会。沉睡多年的“孝心教育”该苏醒了，尤其是对于已经步入成人阶段的“天之骄子”们，“给父母洗脚”作为重拾孝心的尝试，还是值得大力肯定。