密集文殊金刚 布达拉宫壁画的艺术布达拉宫壁画题材丰富，画面生动，色彩艳丽。其内容主要反映了藏传佛教中的各位上师、各种教派的本尊、不同变相的佛和千姿百态的菩萨，同时还反映了藏族社会的历史和生活习俗等。几百年来藏传佛教绘画的主体画面没有显著变化，其原因是藏传佛教的传播者上师按照佛教经典，规定了一整套严格的偶像绘画的度量尺度，画师们只能在这个框架之中来发挥和创作。有鉴于此，布达拉宫的壁画严格按照《绘画度量经》的规定尺寸并灌顶，特别注意了绘画的流派风格和形式特点。西藏的绘画艺术，历史悠久，源远流长。到了7世纪，法王松赞干布统一西藏，西藏绘画艺术进入了繁荣时期。在布达拉宫法王洞东壁下方发现的壁画，用笔古拙遒劲，人物形态丰满，色彩鲜艳饱和，无疑是吐蕃松赞干布修建布达拉宫时留下的遗作。在这些画面上还发现了画师们巧妙利用人物面部轮廓来表现一面双脸的特殊技巧。17世纪中叶，在对布达拉宫进行扩建时，新修的红宫内的壁画均出自藏传佛教中门唐派和堪孜派画家之手。门唐派和堪孜派是藏传佛教绘画的两大派别，后来两派逐渐融为一体，称为门堪派。门唐派是多扎杰巴的弟子、西藏山南门唐地区著名的艺人门拉·顿珠嘉措创立。门拉·顿珠嘉措撰有专著《造像量度如意珠》。他所创立的门唐画派具有色彩艳丽、对比强烈、刻画细致和富丽堂皇的风格，被誉为西藏的正统画派。堪孜派由西藏公嘎岗堆巴地区的堪孜钦姆创立。堪孜派受天竺和泥婆罗的影响较大，具有色彩灰暗、构图饱满、人物造型丰满、装饰性强的艺术风格。随着时间的推移，在门堪派的庞大系统之中，又出现了各种不同的绘画风格，不仅保持和继承了藏族的传统技艺，而且吸收了印度、尼泊尔和我国汉族的艺术风格，具有独特的艺术韵味。布达拉宫的壁画堪称藏传佛教绘画中的经典之作，其表现手法极为丰富。例如，白宫西日光殿喜足绝顶宫内的屏式人物画像，笔精而有神韵，常与真人等身。在红宫西有寂圆满大殿的壁画中，有采用俯视构图的大幅画面，场面宏大，人物众多，构图饱满，颇为壮观。在白宫西日光殿的福足欲聚宫所绘的五世达赖喇嘛业迹图内采用了散点透视，整个画面用“之”字形布局，以山石、树木、行云、流水相间，使全图既独立成章又整体连贯。在西日光殿的福地妙旋宫的宝座后壁绘有苏坚尼布国王的故事图，其中就有采用平远透视构图绘成的小幅人物图。在红宫上师殿和七世达赖喇嘛灵塔殿内还有采用正视排列而绘成的千尊佛像，庄严肃穆，富有神秘变幻之感。布达拉宫的壁画由于主要采用了当地的矿物质颜料，加之拉萨的充足阳光和干湿适中的环境，状况一般都保存良好，可以在上百年的时间内色泽如新。布达拉宫的雕塑随着藏传佛教的兴盛，西藏的佛教造像艺术也得以发展和繁荣。雕塑在藏传佛教的寺庙殿堂中具有至关重要的地位，布达拉宫内的雕塑千姿百态，分布十分广泛。这些雕塑不仅分布在宫内各大殿堂，甚至在走廊上亦可以见到。布达拉宫内的各式各样的上师、本尊、菩萨和佛等的雕塑像，称为“古丹”（藏文音译），古丹是信徒崇拜的象征物。信徒通过崇拜这些象征物，在心中激发起一种对佛法的热诚，以便获取善业功德。因此，为了塑造一个个使信徒崇拜的偶像，从事佛教造像的匠师们要准确无误地按照上师所规定的度量尺寸来进行塑造，使之更加适应藏传佛教的要求。修建红宫时，第司·桑结嘉措在《南瞻部洲惟一庄严目录》中，对造像尺度作了几种归纳。规范的造像尺度便形成藏传佛教造像的共同特点。这也就是布达拉宫雕塑像的共同特点。此外，佛的顶光、身体外射光以及法座、座背所配饰物的大体布局如下：法座表面装饰图案及珠宝，其上还以对称的珍禽神兽为饰（一般双狮为多，尚有双孔雀、双大象等）。法座上的月亮表示菩提心，太阳表示皆空，莲花表示厌离心。座背除了顶光，身体外射光环内一般有六个明显的装饰物（又称座背六灵）。这些装饰物分别是两侧对称的妙翅鸟大鹏，大鹏的双爪扯着一条大蛇；其下各有一位上半身为人形、下半身为龙体的水精龙女；龙女之下为神鳄；神鳄之下为披叶的童子；童子之下为独角兽；独角兽之下为捧座六生灵（即狮子、大象、骏马、孔雀、共命鸟和大力士）之一。布达拉宫内的雕塑像从质地上划分，有泥（合药浆）、石、木、骨、铜、银、金、合金和水晶等。如果再从大小上划分，这些塑像小到几厘米高，大至几米高不等。布达拉宫主要殿堂和宫室内的雕塑像众多，其中重要的有红宫的法王洞和世袭殿。法王洞里的泥塑像为布达拉宫早期的雕塑像，其造型特点与其他雕塑像有所不同。法王洞里的六尊泥质塑像相传是吐蕃松赞干布时期所造。这些早期的雕塑品以现实人物为对象，造型异常生动，富有个性。其中有英武精干的法王松赞干布、聪明机敏的文成公主、稳健贤慧的尺尊公主、英俊潇洒的王子孔日孔赞、智慧圆满的吞米桑布扎、精于谋算的禄东赞。红宫的世袭殿主供的释迦牟尼十二岁金质塑像，耗黄金52.47公斤。释迦牟尼面相慈善，神态安详，眉如初月，眼如弯弓，眉间有白毫，左手捧佛钵，右手垂膝，双足结跏趺坐于莲花座中央。此殿所供的另一尊主像为五世达赖喇嘛银质塑像，耗白银38．94公斤。五世达赖喇嘛相貌坚毅，神态端庄，头戴通人冠，身穿僧衣，右手当胸施礼供印，左手捧宝轮，双足结跏趺坐于法台上。红宫里还保存有松赞干布、文成公主及其大臣、一世至四世达赖喇嘛像。此殿东侧有坐东朝西的萨迦派查育洛色上师像；西侧有十一世达赖喇嘛灵塔。红宫圣观音殿内的三尊观世音镏金雕塑像
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